II. Pantagruel, 1. III, ch. xii

LE XM" SIECLE 27

ici pour la première fois dans une œuvre littéraire. Rabelais en fait deux fois usage : un de ces passages vient d'être cité sous le mot aubert. voici l'autre : t{ Gargantua arrapoit l'un (des pèlerins) par les jambes, l'aultre par les espaules, l'aultre par la besace, l'aultre par la fouillouse, l'aultre par l'escharpe^ » Après Rabelais, le mot passera dans Cholières : « C'est pour jelter l'escu dedans jusques à ce qu'on soit au logis pour le descharger en la fouillouse'^. ))

Le terme, encore usuel dans plusieurs patois, est noté comme argotique par Guillaume Bouchet : (( Lafoui/louze, c'est la gibbecière ^. » Il figure déjà dans le jargon des Coquillards (i455) : « Une bourse est une feullouze. »

Gruppeu, saisir, attraper : « Qui desrobe, ne sugce, mais gruppe ; ne avalle, mais emballe, ravit, et joue du passe passe *. »

Terme argotique déjà courant au xv" siècle, dans la « Passion » de i486 et dans Villon. Au xvi^ siècle, Robert Estienne, dans la seconde édition de son (( Dictionnaire françois-latin » (i549), donne grupcr, mais sans le traduire.

Jambe de Dieu, jambe artificiellement couverte d'ulcères. Voici ce qu'en dit Frère Jean :