Ce dernier alinéa manque à Furetière

3. Cf. Dictionnaire de l'Académie de 169/i : ((Jargon signifie avoir un langage concerté que l'on fait pourn'estre entendu que de ceux avec qui on a intelligence. Les Bohémiens, les gueux, les coupeurs de bourse ont inventé un jargon entre eux que personne n'entend. »

/i. Remarque finale, très sensée, qui manque à Furetière. C'est Henri Estienne qui a mis en avant l'origine grecque de l'argot. Cf. ci-dessus, p. 3i, et dans le second de ses Deux Dialogues du nouveau langage François italianisé : « Le langage des Gueux (s'il est tel qu'on dit) se trouvera estrc de la race d'un très noble langage... asçavoir le Grec... »

MiciiÉ se dit d'un fol qui s'est laissé duper. On le montre au doigt en disant : Voilà le miche. C'est un ternie bas et qui n'est connu que du peuple i.

Miox. On ne l'emploie qu'en riant pour signifier un petit garçon. Quel petit mion est-ce là .^

Pâlot. Homme grossier et rustre, de la Jic du peuple, comme le paysan, le batelier, le crocbeteur... Ce mol n'est pas du bel usage.

ToLRTOLSE, terme de l'exécuteur de Paris, corde qu'on met au cou du patient qu'on pend : Les tourtousen sont bien mises.

Trimer signifie, dans le langage des gueux, marcher, cheminer.

Eq fait, c'est à partir du xiv*' siècle que la langue littéraire a fait des emprunts au vocabulaire jargonnesque. Nous avons cité plus haut mouche, remplacé plus tard par le dérivé mouchard, et salterion, par son synonyme violon, l'un et l'autre termes policiers généralisés dans la langue -.

Au xv*" siècle remontent : dupe, fourbe, gourer et gueux, ce dernier se rencontrant à la fois dans la (( Passion » de Greban (v. 3896) et dans le « Jobelin » de Villon.

Appartiennent au xvi'" siècle : bribe, coffrer, davlet, grivois, matois, narquois, ces trois derniers mots devenus des épithètes caractérisant les libres allures de la soldatesque vagabonde.

Et aux xvii'^-xviii*' siècles : flamber g e,frusquin, polisson, roupiller, trimer, trucher, et le nom du langage