I. — OSCILLATION

Les noms enfantins pour « cloche » — bimbam, dandin, dindin, dondon — ont produit des verbes ou d’autres dérivés. Voici le relevé des plus fréquents :

Brimballer, dont le sens primordial est ainsi défini par Monet : « Faire hausser et baisser les cloches en sonnant », à côté de «tomber de haut en bas en culbutant ». Nicot ne donne que cette dernière acception qui est secondaire, comme celle de se balancer en général. Les patois connaissent l'une et l’autre : brimballer signifie, en Picardie, sonner fortement (en Champagne, carillonner) et, dans les Deux-Sèvres, se balancer suspendu par les mains à une branche (d'où brimballe, escarpolette), en Savoie, flâner, etc.

C'est une forme renforcée et dissimilée de bim-ban/ qui reproduit le son des cloches en branle. Quant à son synonyme brinqueballer, 1l a subi l'influence analogique de trinqueballer, antérieurement attesté. De là le dérivé technique moderne bringueballe, brimbale, levier d'une pompe ‘, en rapport à triqueballe, charriot de transport (xv° siècle).

4. Clairac en donne cette définition (1634): « Le canal est nommé pompe, la pièce qui entre et puise l’eau est la boëte, au bas de laquelle et tout à l'environ est une pièce de cuir de bœuf nommé clapet: et le manche qui joue, hausse et baisse la boëte, brimbale ou bringuebale ».

Bateler, sonner les cloches (en ancien français), d’où bateleur, sonneur (Forez, batelou, même sens). En limousin, bateld signifie parler à tort et à travers !.

Son corrélatif pateler s'applique au gazouillement des oiseaux à. De là patelin, synonyme de patois et de pays natal, ce dernier encore vivace dans le vulgaire parisien.

Bonde, gros bouchon (xv° siècle), remonte au sens de son retentissant que fait la bonde qu'on enfonce à coups de maillet dans un tonneau. Cette acception primordiale est celle du bas-lat. bunda, « sonus tympani » * (xr° siècle), sens inhérent à l’anc. fr. bondir !, retentir (encore à St.-Pol, sonner les cloches), depuis la Chanson de Roland jusqu'aux textes du xvi° siècle. C’est à partir du xvir° siècle que bondir passe au sens de sauter, c’est-à-dire de rebondir.

Le verbe bondir trouve son pendant dans le béarnais boumba, boumbi, rendre un bruit sourd, sonner, résonner et bondir.

Bredindin, nom ancien pour « fiacre » (1680), d’après son allure cahotante. En Anjou, berdindaine est le bruit que fait la clochette ou la sonnette d’une porte.

__ Sa forme parallèle est pretantaine ou pretentaille, mot auquel

Ménage donne ce sens: « Falbalas, franges et autres ornements aux habits des femmes ». Le terme est attesté dans la Muse Normande avec cette double acception :

1° Femme coquette et légère (t. III, p. 258) :

Asteure ichy la moindre pretantaine Se veste et marche ainchin comme une Reyne.

2° Dans l'expression vulgaire, « courir la pretantaine » (donné aussi par Oudin), courir de côté et d'autre, vagabonder (t. III, p. 208) :

Y l’y avoit une triollaine

De gendarmes et de capitous,

Qui courest tous la pretantaine

Sur des chevaux comme des fous.

Les patois ont conservé le sens primordial de « grelots, sonnerie ».

1. On pourrait en rapprocher l’ancien grec Batrapi£w, bredouiller, et son synonyme Battokoyew, bredouiller, radoter (v. Boisacq).

2. Cf. Palsgrave (1530) : « Cest oyselet patelle desja, il chantera avant qu'il soit longtemps ».

. 8. C'est la le sens primitif de bonde. Cctte acception, ainsi que la forme et la chronologie, écartent définitivement la prétendue dérivation d'un type germanique qu'on ne cesse d’alléguer depuis Ménage et que le Dict. général expose encore: « Bonde, emprunté d'un radical germanique, souabe bunte, allem, Spund, bouchon, qui paraissent dérivés du latin punctum ». Autant d'assertions, autant d'erreurs.

&. Dans Renaud de Montauban, le cor des fils Aymon porte le nom de Bondin. Un type “bombilire, prétendue source de bondir, est à la fois factice et superflu.

$. € Paris feit hautement bondir son cor » (Jean Le Maire, Œuvres, t. 1, p. 159).

6. Cf. « pretintailles ou pertintailles, grelots que les rouliers et les conducteurs

C'est là le point de départ !, répondant au synonyme angevin « en bredindaine »,en bombe, en noce, proprement en galop, d’après la sonnerie des grelots attachés au cou des chevaux.

Brelique-breloque, en désordre * (1680), le premier terme avec le sens de « breloque » dans les Farces du xvi° siècle, le dernier seul resté dans le vocabulaire : breloque (xvu° siècle), menus bijoux qui pendent à une chaîne de montre, etc., et berloque, sonnerie de clairon.

Le sens primordial subsiste dans le wallon-picard barloquer, vaciller, osciller, se balancer (à Saint-Pol, faire barloquer un liquide, c'est lui imprimer un mouvement oscillatoire qui tend à le répandre). Dans le Languedoc, barloco désigne une sonnerie de cloche pour annoncer le commencement et la fin du travail, à côté du gascon barlangd, sonner les cloches à toute volée, et de barlingo-barlango, sonnerie de grelots d’un attelage.

Le point de départ est berlique ou berlingue, clochette, d'où le sens de bavard que le mot a en Picardie * et dans le Midi (en italien, berlingare signifie aussi babiller, jaser). Dans le Bas-Maine, berlingue, se dit de la cloche qui annonce l'heure du travail, du repas, et en Normandie, berlinguette signifie petite sonnette. A Rennes, berlingouin est le nom donné par le peuple au cimetière et, dans le Morvan, il désigne un homme à grosses jambes qui flâne. En Savoie, brelan (forme renforcée de balan) désigne la balançoire et, dans les Vosges, beurlander, c'est sonner l’une des trois cloches en volée, en l’accompagnant des carillons des deux autres.

Dandin, avec le sens de sonnette au cou du bélail, est attesté dès le xiv° siècle ! et le mot subsiste dans les patois (Bas-Maine, etc.). En Champagne (Forêt-de-Clairvaux), dandan est le nom enfantin de l’église, du clocher, et se dandoler, signifie se bercer en marchant (en italien, dondolare, se dandiner). En Anjou, dinder signifie tinter, dindelle, petite cloche, et dindon, son de cloche, suivant le carillon : dindan, dindon, digue, digue, don / De là:

Dandin, synonyme du lyonnais dada, dadais (« grand garçon qui

de diligence attachent au cou de leurs chevaux » (Vallée d’Yères). — « Partanlaille, grelots attachés au cou des chevaux » (Pas-de-Calais), — «€ Pertintaille, sonnerie, collier à grelots » (Bas-Maine). — « Pertintaille, ferblanterie, tout ce qui fait du bruit » (Dol, Haute-Bretagne)..

4. Déjà indiqué par Ménage : « Pretantaine. C'est une onomatopée, c'est-à-dire que ce mot a été fait du bruit que font les chevaux en galop ».

2. Dans le patois piémontais, berlic e berloc désignent des paroles magiques: andé a berlic, c'est aller au hasard, au diable.

3. Le picard berlingue signifie à la fois femme bavarde et fille de mœurs dissolues (proprement celle qui brimballe, au sens libre). Charles d'Outrepont le fait à tort remonter à un flamand brieling, femme ou fille n’entendant rien à la conduite du ménage (Zeitschrift, t. XXI, p. 231), et cette étymologie erronée a passé dans le recueil de Meyer-Lübke.

4. Du Cange (v° sonnaille) : « Desquelles bestes à laine en avoit une qui avoit un dandin ou clochette pendue au cou ».

se dandine ») et du français dadais, a été employé en 1532 par Charles de Bourdigné dans son Pierre Faifeu, à côté de « sot » et « nyès ». De là, dandiner, dérivé du xvi° siècle.

Dondon, mot qui désigne encore dans le Midi la sonnerie d'une grosse cloche appelée grosse dondon (Mistral). De là, dondon, synonyme de dodu, que Henri Estienne écrit domdom, pour mieux marquer son origine. La variante plus ancienne, dondaine, machine de guerre des xiv° et xv° siècles, n’en est qu’une forme allernante, à l'instar de frudon-trudaine. Oudin (1642) donne, en outre, à dondaine le sens de cornemuse.

Triballer, verbe qu'on lit souvent chez Rabelais avec le sens général d’« agiter », mais qui garde des acceptions diverses dans les patois : carillonner et danser (Champagne), trimbaler, traîner à sa suite (Poitou), traîner de divers côtés, vagabonder à travers champs (Bas-Maine).

Ce verbe revêt les aspects suivants : trimbaler, forme moderne el trinqueballer, même sens que brimballer dans Rabelais !. En Champagne, trinqueballer signifie traîner et secouer la laine pour la séparer de toute poussière, d'où triqueballe ou trinqueballe, charriot de transport.

Ce dernier remonte au xv° siècle (cf. Dict. général) et semble représenter un croisement de l’anc. et dial. friquer, sauter, et tribaler, alors que la forme nasalisée trinqueballer (déjà dans Rabelais) désigne une agitation de cloches accompagnée de sonnerie (cf. trincd, tinter, en Dauphiné).