Voir t. I, p

3. Voir Meyer-Lübke, Etymologisches Wôrlerbuch, aux poms Jupiter, Oreus, Silvanus et Vulcanus.

&. Il suffit de parcourir l'article nourri Orco dans Tommaseo et Bellini pour reconnaître sa source livresque. La succession des sens est : enfer, être infernal {ogre), hideux ou vilain.

C'est ainsi que le synonyme Tartarus, Tartare et Pluton, qui désigne, comme terme savant, l'enfer dans les vieux textes roumains (farfar), a acquis de nos jours, dans la langue vulgaire ({artor), les acceptions de diable ou démon, de vilain et de chef infernal.

5. Parodi (Romania, t. XXVII, p. 232) va jusqu'à postuler un type *bulcanus (= Vulcanus; pour expliquer l'ancien toscan boleano ou borgano (anc. génois borcan), enfer, conçu comme le « volcan » des damnés). En portugais, bolcdo sigoifie nuage qui annonce une tempête, cette dernière assimilée à un volcan.

Forme et sens remontent à la .notion savante de volcan, et nullement à la divinité romaine Vulcanus.

van), ajoute: « E il Silvanus de’ Romani come divinità di carattero boschereccio, pastorale ed agreste, che più tardo il popolo converti in una specie di folletto ! ».

Cependant, ces variantes mêmes auraient pu mettre en garde contre une pareille identification. Les formes salyan et sarvan ne sont guère que des aspects dialectaux de servan, qui est le point de départ. En effet, ce terme n'est pas particulier à la Haute-Italie :

on le rencontre également dans les Pyrénées et dans les Alpes Vaudoises !.

Le salvan, sarvan ou servan de la Haute-Italie désigne, comme le servant des Pyrénées et des Alpes, le feu-follet, conçu comme esprit domestique ou génie familier, comme le serviteur ou le com-

pagnon de service des pâtres. Pas trace de Silvanus qui reste confiné dans l'antique panthéon de Rome !.