‹ Les sources indigènes de l'étymologie française. Tome deuxième. Réalités et miragesChapitre 351 sur 444 · Les voici · texte numérisé non relu

Les voici

Arabe (Dauph. Arable), Arabe ; homme dur, avare.

Alabre (Dauph. arable, Mars. arabre), vorace, goulu, avide, cupide: quel alabre ! quel harpagon ! Larabre, nom de famille provençale.

Arabrous, rude, fâcheux, rigoureux, incommode, sauvage dans les Alpes (fens arubrous, vilain temps ; er arabrous, air maussade).

Arebre, dur, üpre, vif, en parlant du temps.

2. Voir t. I, p. 32. — Le sens de « vorace » est ancien, comme Île prouvent les dérivés : alabran, halbran et goulu, ce canard sauvage étant trés vorace (nom passé au xiv* siècle en francais), et alabranda, salamandre (ve Indexi.

3. C'est ce dernier sens qu'on retrouve indépend&mment en espagnol. Le moyen espagnol connaît, comme terme historique, Alarabe, Arabe (attesté au xve siècle dans la Cronica general), d'où l'on a tiré au xvine siècle la forme abrégéc alarbe, au double sens: 1° Arabe (sens qu’on lit dans Quevedo) ; % Inculte, barbare ou brutal, acception que donne la première édition du Dictionnaire de l'Académie espagnole (1:26). L’explication qu’elle ajoute — « dicese in odio de los Arabes, que dominaron in España » — est dépourvue de toute vèleur histurique, ce sens du mot étant inconnu à l’ancien et au moyen espagnol.

Ajoutons que le galicien alarbio, géant, épouvantail, proprentent sen:blable à un Arabe, est du ressort des traditions populaires. Dens les contes haut-bretons, Île Sarrasin joue lo rôle d'un ogre et, dans ceux de l'Europe orientaie, le Maure (Arap) revét un caractère démoniaque.

C'est de l'espagnol qu'alarbe, barbare, a passé au portugiis (a/arve) et au catalan (alarb).

4. Cf. Précieuses ridicules, sc. 1x: « Je vois ici des yeux qui ont la mine... de trailer une âme de Turc à More ».

ÿ. Voir Livet, Lexique de Æolière, t. I1I, p. 750.

Nous pouvons donc conclure qu'aucun de ces sens défavorables ! ne se rattache historiquement au nom propre Arabe, que les Chansons de geste envisagent exclusivement sous le rapport ethnique ou religieux (cf. « li maufé Arabi », dans Les Lohcrains).

Tous ces qualificatifs défavorables — avares ou usuriers rapaces — sont modernes et proviennent d’influences analogiques ou littéraires.

4. Rappelons que Du Cange rattachait le picard se mahonner, se battre à coups de poing, à Mahon, Mahomet. Voirt. I, p. 80.

Page 1