Cf. Dozy-Engelmann dans la préface de leur Glossaire

« Le nombre des termes espagnols qui ont passé dans l'arabe que j'ai notés, n'est guère moins considérable que celui des mots espagnols dérivés de l'arabe, que contenait la première édition de ce Glussaire. Il est vrai qu'on en trouve beaucoup chez les historiens et les voyageurs arabes-espagnols; mais ils sont assez fréquents chez les botanistes. En effet, il était fort naturel que les Arabes d'Espagne adoptassent, pour désigner des plantes qui ne vivent pas en Orient, les noms sous lesquels les Espagnols les connaissaient. La même observation s'applique aux noms de quelques animaux. Puis, au fur et à mesure que les Espagnols recouvraient le terrain perdu et faisaient des progrès dans la civilisation, leurs termes s'introduisaient de plus en plus dans les milieux arabes et parmi les Mauresques de Grenade qui vivaient sous la domination chrétienne. lis étaient nombreux, comme on peut le voir, par exemple dans Pedro de Alcala. Ils le sont . encore aujourd'hui dans le dialecte du Maroc et dans celui ::e Tunis, par suite de

l'émigration forcée des Mauresques. « Les chapeliers de Tunis, dit M. de Flaux (La Réègence de Tunis, p. 45), sont presque tous drscendants des Maures d'Andalousie ; leurs outils portent encure des noms espagnols ». Peut-être même quelques-uns de ces mots ont-ils passé dans l'arabe à une époque assez reculée La circonstance qu'on ne les trouve pas chez les auteurs arabes ne prouve pas qu'ils n'étaient pas en usage chez le peuple arabe, car en général ces auteurs aimaient trop la pureté du langage pour ne pas répudier des termes étrangers. Cependant ils se trouvent même chez eux plus souvent qu'on ne le pense ordinairement : mais les éditeurs et les traducteurs ne les ont pas toujours reconnus ».

2. Glosario de voces ibericas y latinas usadas entre lon Mozdrabes, precedido de un pr sobre el dialecto hispano-mozdrabe, Madrid, 1888 L'auteur est mort en ;

8. Pedro de Alcala rend l'espagnol Romance (c'est-à-dire le roman, le casti par Aljamia o Latin. | obus

ei)

plantes, animaux, instruments agricoles, termes d'architecture 1, etc.

Parmi ces vocables castillans en usage chez les Maures (et particulièrement chez ceux de Grenade) figurent des termes d'habillement?: capa, capel, çamarra, mantf, mallotha (« mantille »), etc. ; de chaussure: calsa, chanca, parga (cf. esp. alpargata), patin et surtout sapat 3 (arabe africain sabat, soulier), ce dernier pendant de l'italien ciabatta, que le commerce génois ou vénitien a répandu jusque dans l’Extrême Orient 4.

Dans les noms d'arbres, relevons ceux de l’ajonc, particulier à l’'Espagne et à la Provence : archilaca (mentionné par Ibn Bouklarikh dans son dictionnaire de médecine vers 1106), à côté de jaulug, le premier répondant au valencien argiluga (prov. argelac) ; le deuxième, au castillan aliaga, aulaga ou yulacca. Ce mot juulac est particulièrement intéres- . sant : il témoigne que l'arabe est en l’espèce débiteur de l’espagnol et non pas inversement 5.

Dans les fruits, citons bortokal, orange (venant du Portugal), en rapport avec l'ar. narandj, source de l'esp. naranja, orange.

Nous passons sur les nombreux emprunts du domaine agricole, ainsi que sur ceux du ressort de l’architecture, branche peu cultivée par les Arabes 6, et nous remarquons pour finir (à l'encontre de l'espagnol qui ne possède aucun verbe directement pris à l’arabe) que nombre de verbes espagnols se trouvent dans les lexiques de Ramon Martin et de Pedro d'Alcala (tels carcal, calcar; pakkat, pegar ; tarbach, trabajar, etc.).

Voilà pour l’espagnol ; quant à l'italien et au provençal, ce sont les marins méditerranéens ou levantins qui en ont introduit nombre de vocables dans l'Orient et réciproquement. Alors que les marins provençaux ont transporté leur dame-jeanne jusqu'en Arabie ?’/les matelots turcs ont à leur tour apporté à Marseille leur bardak ou cruche, terme répandu dans le Midi où il désigne aussi l’ustensile en fer blanc dans lequel les frères quêteurs recevaient l'huile qu’on leur donnait dans les moulins. L'expression méridionale pourta sa bardaco (ou bardacho), porter son nécessaire, ses provisions de bouche, témoigne de la popularité en Provence de ce vocable exotique.

C'est de la même source que dérivent cardacho, ami intime (eli soun cardacho, ils sont amis intimes; ma cardacho, ma bien aimée, Mistral),

4. Cf. Dozy-Engelmann, préf. p. XI : « Je ne connais aucun auteur arabe qui ait écrit sur l'architecture ».

2. Voir, à ce sujet, Dozy, Dictionnaire délaillé des noms des vétements chez les Arabes (Amsterdam, 1845) et le Supplément aux dictionnaires arabes (Leyde, 1881).

3. Le castillan zapato est déjà attesté au x° siècle et on le lit dans le Cid. La forme africaine répond au langued. sabato (catal. sabata).

4. Voir t. I, p. 103-104 et 366. Ajoutons les dénominations pour « cordonnier » : calçalair, labarca et sapalaïr.