Cf. ici même, t. I, p

6. On n'aurait à retrancher du tableau d'ensemble tracé par Simonet que les vocables d'origine enfantine, qui appartiennent en propre à l'arabe africain aussi bien qu'à l'espagnol : dad ou ded, père nourricier ; lala, grand’mère, nourrice ; mimi ou moumou, bambin ; nana, mère, etc. Voir notre Index.

7. Voir t. 1, p. 13-14. Tandis que le prov. damajana a voyagé jusqu’en Asie (arabe damadjan), la forme correspondante française dame-jeanne a passé en italien (damigiana) et en anglais (demijohn).

de l’osmanli kardach, frère; ainsi que chifout, chenapan (à Nice) 1. De même leventi, proprement levantin, soldat volontaire servant particulièrement sur la flotte turque (et jeune homme qui a une mine chevaleresque). Ce dernier vocable a acquis en provençal les acceptions de: 1° Bandit; 20 Fanfaron, fat, freluquet; 3° Jeune éventé, espiègle, égrillard. Mistral cite l'expression fai soun leventi, il fait le fendant.

Et encore taifo, avec ce triple sens:

1° Soldats, matelots et mousses d’un vaisseau, équipage ;

20 Valetaille, tous ceux qui ne mangent pas avec les chefs ;

30 Foule, plèbe, menu peuple (synonyme de chiourme). Terme devenu de bonne heure populaire: le poète provençal Toussaint Gros (mort en 1748) appelle les poules et coqs la tai/o pouerto-cresto, la gent portecrète.

C'est le turc tayfa, peuple, troupe, société, corporation, suite, cortège, équipage d’un navire. Ce dernier sens nous fait saisir le point de départ nautique de ce terme et de ses congénères.

Un autre de ces termes directement importés par les marins turcs est camalo, portefaix dans les Alpes-Maritimes : «a d’espalo coumo un camalo, il a de fortes épaules (Mistral). C'est le turc 2? hamäl, même sens, qui a également passé en génois: camalo, porte-faix (d’où camaldä, porter des fardeaux).

Ces faits curieux touchent à l’histoire de la civilisation si intimement connexe aux données de la linguistique. Faute d’en avoir tenu compte, on a souvent attribué à des mots français, provençaux, italiens et espagnols, des origines orientales, alors qu'en l'espèce, c'est l'Orient qui est le débiteur. Caban et dame-Jeanne, le prov. argelas et l'ital. ciabatta, tous ces termes et nombre d’autres ont passé de l’Europe en Asie ou en Afrique. Loin de diminuer la portée de la civilisation orientale, de pareilles constatations l'éclairent et la complètent.