‹ Les sources indigènes de l'étymologie française. Tome deuxième. Réalités et miragesChapitre 383 sur 444 · PERSAN ET TURC · texte numérisé non relu

PERSAN ET TURC

Voici un exemple de la seconde catégorie :

Bazar, équivalent de halle ou marché, mot qu'on lit pour la première fois dans le Voyage d'oultre mer de Jehan Tenaud (1528) ! et, sous sa graphie moderne, dans les Observations (1554) de Belon ?. Ce terme est devenu populaire et fécond à Paris3 et notamment dans le Midi 4, où il a acquis un grand développement formel et sémanti-

que.

On a d’ailleurs attribué gratuitement nombre de mots au persan, tels : carquois, échec et tambour, qui n’ont rien de commun avec cette langue. Nous avons déjà traité du premier et du troisième de ces termes; quant à l’ancien mot eschec (xn° siècle), il se rattache à coup sûr au germanique.

Maint de ces prétendus emprunts orientaux se sont perpétués depuis Ménage juqu’à nos jours. C’est à notre vieil étymologiste que remonte l'origine persane des vocables gueules et sarabande.

En ce qui touche gueules, son origine indigène est hors de doute. Ce terme a désigné tout d’abord les petits morceaux de fourrure coupés : sous le gosier (ou la gueule) de la martre. et, en second lieu, une certaine couleur s.

Alors que le Dictionnaire général soutient encore que gurules (xin° siècle) est « emprunté du persan gul, rose », Ménage est cette fois plus prudent : « D’autres croient que gueules, dans le sens de rouge, vient du persan gul, qui signifie rose, mais comme ce mot persan se dit de la rose en général et qu’on ne voit pas qu'il signifie plus particulièrement

chands qui vont de conserve, course de vaisseaux de Malte contre les Turcs ») et il a pénétré dans plusieurs locutions vulgaires citées par Mistral : faire la caravano, faire le cabotage dans le Levant ; a fa si caravano, il a beaucoup voyagé, il a eu des aventures, il a mené une vie dissipée, il a fini ses fredaines.

4. Ed. Schefer, p. 48: « Ceste ville de Cayre est plus riche que aultre pour... l’habondance des marchans... (qui) y ont baasas (c'est-à-dire bazd) et halles appropriées à chascune marchandise. ».

2. À propos de Damas (fol. 149 vo et 452 re): « Le Bazzre, c'est-à-dire le marché, est fort beau et est couvert par le dessus... les Bazares et Bazestans sont dedans le circuit des murailles. et n'y a village qui n'ait son marché, appellé le Bazare ».

Son synonyne arabo-turc bezzistan, cité par Belon, n'est attesté qu'au xvirre siècle par le Dict. général.

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