‹ Les sources indigènes de l'étymologie française. Tome deuxième. Réalités et miragesChapitre 398 sur 444 · Cf. t. I, p · texte numérisé non relu

Cf. t. I, p

&. Cf. p. 34: « Moucharabi, mâchicoulis (titre). Nous avons donné le nom de moucharabi à ces balcons munis d'un parapet qui paraissent empruntés à l'Orient. Bientôt on imagina de les multiplier, on les appella mdchecoulis ou mdchicoulis ». Et les auteurs de donner, sous la figure LIV, un Moucharaby de l'enceinte d'Aigues-Mortes, et, sous LVI, un autre de l'hôtel de Sens.

5. L'arabe chabbàk (d'où on dérive habituellement l'ital. sciabecco, bâtiment à trois mâts) est un terme récent en arabe, alors que sciabecco remonte par ses variantes au xvexvi® siècle: slambecco (Burchiello) et sambecco (1605), à côté de sciambecchino (d'où l'esp. chambequin) et du port enrabeque qu'on rencontre au xve siècle dans la Chronique du comte Don Pedro. Cf. t. I, p. 174.

Pour le sens primordial de e bouquetin », voir le Supplément de Littré (v° ché-

tement emprunté au provençal {artana, nom qu’on lit dans un document de 1669 !.

On rapporte habituellement à l'arabe : carraca, gros navire, génois ou vénitien, pour le transport des marchandises, en s'appuyant sur ce passage des Gestes des Chiprois, écrites en français par l'italien Philippe de Navarre (éd. G. Raynaud, p. 228): « Il pris 1 vaiseau des Sarazins que les Sarazins apelent en leur langage karaque... en la barche et en la quaraque... ».

Cette affirmation est loin d'être décisive, étant donnée la Conpièle ignorance de l'arabe des chroniqueurs du Moyen Age. Quoiqu'il en soit, les identifications proposées jusqu'ici ne résistent pas à l'examen ?. La forme et l'accent renvoient plutôt à une provenance indigène, spécialement vénitienne à.

Enfin, en ce qui touche les arabismes livresques, c'est par le baslatin, c'est-à-dire par les versions latines des ouvrages scientifiques des Arabes que se sont introduits les termes d'histoire naturelle qu'on lit dans Vincent de Beauvais et dans Albert le Grand. Par exemple, l’arabe maïmoun, singe, est représenté en italien et en provençal moderne par le masculin (gatto) mammone et (gat) mimoun, à côté du féminin mona ou monna et mouno, guenon. L'ancien français possède en outre les diminutifs mamonet et monequin. Le premier se trouve en bas-latin dès le xre siècle dans le Speculum naturale (1253) et dans le De Animalibus (1478), compilations tirées des traités zoologiques arabes, traduits en bas-latin, et de la partie correspondante du Canon d’Avicenne 5.

En somme, les éléments arabes du français — comme ceux du provençal et de l'italien — appartiennent à cette triple catégorie : 19 Ce sont généralement des emprunts hispano-arabes, sur lesquels

bec, p. 361), où il est fait mention, chez un auteur arménien du v* siècle, d'un « navire en forme de chevreuil ».

4. Voir Lettres, Instructions et Mémoires de Colbert (passage cité dans Kemna) : «.. font acheter en Provence des barques, polacres et tartanes... ».

L’arabe fartaneh n’a formellement et chronologiquement rien de commun avec l'arabe faridah, navire de transport (mentionné dès 1246, v. Kemna).

L'arabe a en outre tiré de la marine vénitienne et provençale un autre terme nautique sous la double forme barkah et bardja: la première. de l'italien barca (attesté dès le ve siècle), la seconde du provençal barja (attesté dès le xne siècle).

2. Pas plus l'arabe harragah, barque sur le Tigre (v. Kemna, p. 193), que l'arabe gorgor, grand bateau marchand, plur. gardgir (Dozy)}, remontant au malais korakora, grand bateau (Devic), d’où le portugais coracora (esp. caracoa).

3. Ajoutons {a/forée (du xive au xvne siècles), de l'esp. fafurea, navire pour le transport de l'artillerie, qu'on rapproche au petit bonheur de l'italien {a/feria, écuelle (cf. Kôrting).

4. Ces versions sont remplies de contresens parfois effarants. Cf. notre Histoire naturelle dans l’œuvre de Rabelais, p. 167.

5. M. Ant. Thomas a consacré à mamonet un article très nourri (Romania, t. XXXVIII, p. 556 à 563), mais sans se prononcer sur sa source immédiate.

Voir, sur l'origine de l'arabe vulgaire maïmoun, un article de M. Blondheim (Romania, t. XLI, p. 260 à 265). 11 combat l'hypothèse de ceux qui l'identifient avec l’'homonyme arabe maïmoun, heureux, en lui en substituant une autre: « Il semblerait que les Arabes aient appelé (simius) felix le singe de l’Arabia felix ».

A notre humble avis, l'arabe maïmoun est insépacable du grec ancien puw, guenon.

ai EMPRAUNTS ORIENTAUX

les anciens poètes ont brodé des floritures et des arabesques, qui rivalisent avec le merveilleux des Chansons de geste.

20 Plusieurs sont dûüs au trafic avec le Levant, et c’est alors l'Italie qui a servi d’intermédiaire entre l'Orient et la France.

30 D’autres ont un point de départ livresque, dans les œuvres scientifiques arabes traduites en bas-latin, dans les relations de voyages, etc.

En dehors de cette triple source, il n’y a pas et il ne peut y avoir d'’arsbismes français tirés directement de l'arabe par emprunt oral!.

4. Le Dict. général donne une liste de plus de 250 « Mots d'origine arabe » (Introduction, p. 31-32), qui ont passé au français à diverses époques. En appliquant à ce groupement les critères énoncés ci-dessus, il résulte :

4° La plupart de ces emprunts orientaux sont d'origine hispano-arabe.

2° Les termes botaniques, comme le reste de la nomenclature scientifique, remontent au bas-latin.

3° Plusieurs de ces vocables ont passé au français par l'intermédiaire de l'italien et du provençal, qui les ont généralement tirés eux-mêmes de l’hispanoarabe.

& Nombre d’entre eux dérivent des sources indigènes et n'ont rien de commun avec l'Orient : barbacane, caban, charabia, haras, housse, masser, malassin, papegai, tabouret, tambour, tartane (v. ces mots dans notre Index).

On affirme couramment que des « mots arabes viennent d'Orient et qu'ils ont pu passer directement de l'arabe dans le français à l’époque des Croisades » (Dict. général, Introd., p. 31). Cette assertion est dénuée de toute base historique ou linguistique. L'ancien francais ne compte aucun emprunt arabe sùr qui remonterait à un contact direct avec les Arabes de l’Asie (v. ci-dessus, p. 386).

Ces mèmes critères, appliqués à l’Index « Arabe » du recueil de Meyer-Lübke (p. 1057 à 1059), fourniraient des résultats analogues quant à la source directe des éléments orientaux en roman. On constatera que l'hispano-portugais a seul subi la répercussion linguistique immédiate des Arabes, alors que les vocables arabes, dans les autres langues romanes de l'Occident, sont de deuxième ou de troisième ordre.

Ajoutons-y les divers intermédiaires, qui, comme le bas-latin, ont contribué à propager les termes scientifiques ou techniques. Le commerce et les voyages ont fourni leur contingent dans cet ensemble lexicologique.

En définitive, provenance indirecte hispano-arabe, origine livresque (versions bas-latines et relations de voyage}, voie commerciale par divers intermédiaires — voilà les étapes que les termes arabes ont dù franchir avant de s'introduire en français, en provençal, en italien.

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