VI — COSTUME

Les changements opérés dans l’habillement appartiennent à toules les époques, mais les influences des peuples voisins sont ici plus sensibles qu’ailleurs.

L'Italie nous a fourni, au xv° siècle, le caban (attesté un siècle auparavant dans le bas-latin, 1347, Gay) et au xvi°, le gaban, grand manteau à capuchon — enitalien cabbano el gabbano — vêtement par excellence de marin, comme son synonyme capote, ce qui explique les voyages lointains de ces termes, sur lesquels nous aurons à revenir.

L'Espagne nous a prêté dès le xv° siècle :

Galvardine *, caban à larges manches et à capuchon (le mot est dans Coquillart et dans Rabelais) *. C’est l'esp. gavardina, habit de paysan (Oudin), forme amplifiée de gavan, caban.

Samarre, chamarre, robe fourrée (1447 : « deux samarres.. à la faczon d’Espagne »), à côté du moderne simarre, soutane de magistrat (Oudin: cimarre), l'une et l’autre formes reflets de l’esp. 7amarra, zimarra. Ce nom, qui est proprement celui du « mouton » (en provençal, chimarro, signifie chevreau), a successivement désigné la peau du mouton avec sa laine et un pelisson de berger ou de campagnard.

Le Midi de la France nous a donné à son tour le:

- Balandran, « espèce de manteau de forte étoffe en guise de gaban, fendu aux costés pour passer les bras et boutonné devant »

« picard » et d’où il tire l’acception moderne du verbe correspondant: « Dorelot est un mot Picard et vaut autant qu'affiquet, c’est-à-dire ornernent de femme comme anneaux, cheynes, quarquans, fermeillets et choses semblables. Mundus muliebris.., ».