Crnanrivart
Quelques mots tout d'abord sur la coutume ancienne qui porte ce nom. L'érudit théologien Jean-Baptiste Thiers nous a laissé, dans son Traité des superstitions (1679), de curieux détails sur ces désordres !, dont il est fait mention dans les statuts synodaux du diocèse de Langres de 1421 3.
Quelle est l’origine du mot?
Essayons Lout d'abord d'en grouper chronologiquement les divers aspects :
1310. Chalivali (Godefroy : Fauvel);
1337. Chalvaricum (Du Cange);
1362. Calivali (Bersuire : Littré) ;
1368. Charavallium (Du Cange);
1372. Carivarium sive charivalli (Ideln).
La forme littéraire charivari se rencontre déjà chez Froissart et chez Eustache Deschamps.
Si l’on examine ce tableau chronologique, limité au seul xiv* siècle, on s'aperçoit qu'aucune des variantes citées n’a une valeur prépondérante, que toutes se valent et qu'il s’y agit simplement d’allernances dues au jeu des liquides. Les nombreuses divergences de forme, dans les patois méridionaux, ne font que confirmer cette manière de voir. En voici quelques-unes qu’enregistrent Mistral et les glossaires provinciaux :
Toulouse, calibari. En Champagne, calibary signifie chassenavelle (Tarbé), répondant au synonyme picard charivari (v. Littré, Suppl.), d'après le bruit de son va-et-vient continuel: la forme chalibart est attestée à Agen en 1558 (cf. Godefroy).
Languedoc, caribari; de mème en Picardie ?. Dans le Boulonnais, carivari désigne le lapage qu'on fait en frappant sur des bassinoires ou casseroles pour bafouer quelqu'un (Haigneré).
4. CT CL IV, p. 536: € Faire du bruit avec des tambours, des armes à feu, des cloches, des plats, des assiettes, des bassins, des poëlrs, des poëlons et des chaudrons ; faire des huées, des siflemens, des bourdonnemens et des cris par les rues; en un mot, faire ce qu'on appelle le charivari, lorsque l'un ou l'autre des nouveaux époux à déja été marié, le faire, dis-je, soit lors qu'ils sortent de l'Eglise aprés la célébration de leur mariase, soit Je soir, ou la nuit de leurs noces; C'est deshonorer les secondes noces que l'Eglise a de tout tems approuvées,; c'est profaner la sainteté du mariage, c'est une observance superstitieuse el un reste de l'ancienne Idolatrie, que l'Eglise a défendu en une intinité de rencontres et qu'elle na même souvent frappé de l'excommunication. Nous en avons des preuves fort précises ».
2. [lidem, p. 337: « Quia interdum îistis qui transeunt ad srcundas nuptias, quam plures fiunt injuriæ et derisiones multæ, et alia quadam ludibria, sicut ludi cum larvariis et horrendis clanoribus qui vulgariter nuncupantur Charivar... ».
3. Cf. Mystère de Saint Quentin, v. 14950 : « Arriere du quaribary ».
Languedoc, charabari, charivari, à côté du Lyonnais charabarat, marché de chevaux et maquignonnage (de Puitspelu).
Dauphiné, chanavari; Limousin, charbali, etc.
Les autres langues offrent des formes parallèles !.
La formule cartbari-caribara, que crient les enfants en Picardie en donnant un charivari (Corblet), répond exactement à carimaricarimara, terme de grimoire, dont se sert maitre Pathelin ?.
Le sens fondamental de carimara ou caramara csi « bruit confus et tumultueux ». De là les diverses acceptions que l'expression a encore conservées dans les patois:
1° Charivari : c'est le sens du normand de Bessin, carimalo, huées pour bafouer quelqu'un (Joret).
2° Tumulte, grand tapage : Du Cange, au mot caria, allègue que carymary esl un cri propre aux habilants de Boulogne et qu'il désigne une sédition.
3° Baragouin, c'est-à-dire bruit de paroles inintelligibles et celui qui baragouine : carimara est (suivant Ménage) le nom picard du Bohémien. On dit encore, dans le blason populaire, les Carimaros (c'est-à-dire les Bohémiens, les sorciers) de Bertangle (arrondissement d'Amiens). |
4 Bataclan, attirail qui fait du bruit, en parlant surtout d’ustensiles de cuisine ou d’amas de livres qu’on dérange ?.
5 Masque mal habillé : Hainaut, caramara, chienlit, ainsi nommé du bruit que font ces masques en courant les rues (Hécart).
Des assonances parallèles peuvent être puisées dans les langues les plus diverses 4.
On a tenté à différentes reprises d'expliquer ce genre de formules,
1. Citons-en : esp. surriburrri, bande de vauriens, de coquins (cf. ci-dessous le bas-alleinand Schurrmurr); — routm. riorohor, lapage, querelle, dispute, à côté du verbe ciorovdi, bougonner, se disputer; — tchèque, churybury, charabia.
2. Dans son délire simulé pour chasser les visions qui l'assaillent :
Ostez ces geus uoirs, marimara.
Carimari carimara.
* Rabelais, en lui empruntant cette formule, la met dans la bouche des Parisiens cxaspérés du déluge de Gargantua (1. I, eh. xvrt). 3. Le premier sens se lit duns les Satires de la Cuisine pupale (1569, p. 51) :
De quels ntils, caramara"s, Usent leans…
avec la note marginale : € Caramarats, ustensiles de cuisine ». Le deuxime sens est attesté par Ménage : € Les libraires de Paris appellent un carimara de livres un amas de livres qu'on vend en gros sans les examiner ».
4. Branche romane : roum. céra-mdra ou cdr-mdr, locution populaire pour exprimer l'action de bougonner ou se disputer.
Branche germanique : dans le patois bavarois, Srhurrünurri où Schurrmurr désigne un individu turbulent, un trouble-fôète (Schmeller, qui atteste le mat dés 161$, le rend par « turbulentus, homo inquies, turbator »); d'autre part, le bas-allemand Schurrmurr a, selon Grinun, ces deux sens : bataclan (e altes Gerümpel, durehcinandergeworfenes Allerlei, ausrangirte Geräte, ele. ») et cobue {« Gesindel, gemeines Volk »}, sens que possède également carimari.
mais on n'a émis là-dessus que des hypothèses plus ou moins illusoires ‘. C'est qu'on a négligé dans leur examen un facteur esser:tel, lequel peut seul expliquer l'infinie variété et l’universalité de ces assonances. Il suffit en effet de jeter un coup d'œil sur les nombreuses variantes phonétiques que présentent ces formules pour se convaincre qu'il ne s’agit pas en l'espèce de phénomènes de dérivalion normale, mais uniquement de formations spontanées, de créalions onomatopéiques.
