I. — Voici une première série de ces emprunts normands

Asticoter, piquer, verbe passé dans le Dict. de l'Académie de 1798, d'où asticot, espèce de ver que les pêcheurs à la ligne piquent à l'hameçon pour atlirer et prendre les poissons. Emprunt normand d’un verbe remontant à l’anc. fr. estiquer, piquer.

Brioche (1404), terme que Cotgrave désigne comme normand, avec ce double sens: broie à chanvre et rouleau de pain épicé. La première acception est encore vivace dans les Deux-Sèvres : « Brioche, broie en fer qui sert à donner la seconde façon au chanvre » (Lalanne), à côté de briole, petit pain long d’une livre (Idem), l’un et l’autre diminutifs de brie, nom usuel de la broieen Normandie.

La forme de la brioche du xvi° siècle, comme celle de nos provinces, différait sensiblement de celle de nos jours, dont Richelet donne déjà la composition (1680) : « Brioche. Terme de pâtisserie de Paris. Manière de gâteau ou de pain, qui est fait de fine fleur de farine, d'œufs, de fromage et de sel ».

Carouge, dans l'expression normande « cris de carouge », cris . d'orgie (Moisy), cris fortement proférés (Du Bois), qu'on lit dans un texte normand du xiv* siècle, Petits poèmes du Mont Saint-Michel :

4. Etibot remonte à l'anc. fr. estive et celui-ci reflète le latin sfipa (v. Index).

2. Le Dict. général consacre au terme ce curieux article : « Etibois, écrit aussi élibot, étibeau, par une mauvaise orthographe de la forme dialectale bos pour bois. Même mot que antébois (au xvie siècle, atibois), dont l’origine est obscure ».

3. Le Trévoux nous donne ce renseignement au mot villotte: « C'est ainsi qu'on appelle en Champagne l'instrument de bois dont on se sert pour briser le chanvre, et qui cest fort bien décrit dans le Dictionnaire de commerce au mot chanvre : « Il se nomme en Normandie une brie, et en Picardie une brayoire; en d'autres provinces une maque ou une macachoire. 11 a d'autres noms en d’autres lieux, mais partout il est fait de mème. Le véritable nom cest brisoir »,

Plus tost à la taverne courent Boire les blancs vins et les rouges, Ou à marchiez ou à carouges,

c’est-à-dire aux marchés ou aux carrefours. C’est là le sens propre du mot (v. Godefroy) : carrefour, place publique où se tiennent les marchés et où l’on boit pour conclure les affaires !.

Gaupe, gauppe, souillon, mot du xv° siècle ?, donné comme normand par Cotgrave. Le diminutif gaupinet, gueux, se lit vers 15601, précédé par vapineux, coquin 4. Leur point de départ est l'anc. fr. ape, aqueux, fade 5, d’où la notion de dégoûtant et de dissolu. Sous le rapport phonélique, wape est devenu xwaupe el gaupe, à l'instar de gauffre, reflet du germ. waffel.

Guimbarde, dont les acceptions diverses peuvent être seriées ainsi :

1° Danse à la mode à Rouen, au début du xvir siècle et dont David Ferrand fait mention dans sa Muse Normande (éd. Héron, t. I, p. 104):

Coume ceux-là qui sont vettus ainchin que pages, Qui dansent la guimbarde au son des charlatans.

2° Instrument rudimentaire de musique et mauvaise guitare.

3° Petit rabot de menuisier et mauvaise voiture, etc.

Le sens primordial du mot est encore sensible dans le manceau wyimbard, qui a les pieds crochus (wimbarder, marcher comme un wimbard), d'un primitif wimber, guimber, marcher de travers. De là: danse aux mouvements obliques, demi cercle d'acier avec au milieu une languette, petit rabot (cf. doucine guimbée, sorte de rabot), etc.

Lubie, mot donné par Oudin en 1642 qui l'explique par fantasticheria, c'est-à-dire caprice ou mauvaise humeur. C'est un terme normand, ayant le sens primordial de trouble, embarras t, qu'on hit vers la même époque chez David Ferrand (t. II, p. 138) :

Mon fieux, j'avons recheu teu grand papier escrit, Qui a ten pere et moy tint longtemps en lubie.

Le passage suivant de d’Amerval pourrait en éclaircir l'origine (Deablerie, 1507, fol. rI r°):

1. Moisy rattache à tort carouge à carous, beuverie, qui ne remonte pas au-delà du xvie siècle. Un faubourg de Genève se nomme Carouge.

2. Dans une lettre de grâce de 1401 {v. Godefroy): « Villain, tu as appellé Agnès qui est ici gauppe.… ».

3. Cf. Satires chrestiennes de la Cuisine papale (1560, p. 29): « Truandeaux, gaupinelz, flatteurs... ».

&. Livre de chevalerie (dans Godefroy): « Autres qui sont hoqueleurs, larrons, vapineux ou parjures ».

5. Tout récemment Behrens (p. 110) tire gaupe du bavaroïis walpe, femme sotte.