Voir La Langue de Rabelais, t. II, p

soufflé, d'où l’acception métaphorique de chose vide et creuse:!.

Godenot, figurine employée par les joueurs de gobelets?, d’où l'acception de vilain petit homme. Ce provincialisme a élé importé à Paris du Poitou, où gaudenot désigne un jeune villageois :

Car cinq ou six gaudenoz... 4

C'est un diminutif de Gaude, Claude, petit Claude, diminulif analogue à Jeannot, Thiennot, elc.

Guenille ou guenippe, proprement vèlement sale et usé, la première forme donnée par Cotgrave, la deuxième dans Jean Marol. En Poitou, ganille (Gasc. ganilho) et ganipe, guenille, de ganñe, crotle : « aller à ganot », c’est marcher les pieds nus dans l’eau bourbeuse.

Hardeau, jeune garçon (proprement vaurien, pendard, c’est-à-dire qui mérile la hart), mot usuel dans les patois de l'Ouest, fréquent dans les Noëls poitevins et angevins, dans lesquels hardeau est parfois appliqué à l'Enfant Jésus lui-même. Ce terme a été employé au xvi* siècle par Rabelais, du Fail? et surtout par Des Périers qui nole son caractère provincial #. En moyen français, hardel (el son féminin)* est encore une grosse injure, accusant ainsi un sens primitivement péjoralif.

Mijaurée, provincialisme qui, passant au langage parisien, a subi des changements de forme et de sens. La forme primordiale migaurée se lit dans un écrit en bas-langage parisien de 16491;

4. Cf. Dict. géneral: « Billevesée. Dérivé de l'anc. fr. billevese, cornemuse (N. du Fail, t. I, p. #1), dont l’origine est incertaine ».C’est là une coquille,le passage cité de du Fail étant belle veze, c'est-à-dire belle cornemuse. Cette indication ‘erronée a passé dans l'Etymologisches Würterbuch der franzüsischen Sprache de

Gustav Kôrting (1908) et dans le Dictionnaire étymologique de L. Clédat (1913).

2. Cf. Thomas Corneille (1694): « Godenot. Pelit morceau de bois qui se démonte à viz ct qui a la figure d’un marmousct. Les joucurs de gobelets s'en servent pour amuser le petit peuple ».

3. On lit dans les Mémoires de Retz, sous l'année 1652: « Le Mazarin n'est qu'une manière de-godenot ». Dans la Muse Normande de David Ferrand, le mot désigne un personnage grotesque (t. III, p. 98):

Ches charlatans, ches goiufreux d'allonyaux, Ches godenos dragleux de vin par sianx..

4. H. Lemaitre et IL. Clouzot, Trente Noëls poilevins du XVe au XVIIIe siècle, p. 93.