‹ Les sources indigènes de l'étymologie française. Tome premier. Nouvelles perspectivesChapitre 282 sur 359 · IV. — INFLUENCE LITTÉRAIRE · texte numérisé non relu

IV. — INFLUENCE LITTÉRAIRE

L'influence du jargon sur la littérature a commencé de bonne heure. Les Ballades en jargon de Villon sont contemporaines du Dossier des Coquillards, le plus ancien document argolique (1456). Toujours au xv® siècle, les scènes argotiques des Mystères, lout en s inspirant de Villon, sont curieuses et intéressantes. Au xvr° siècle, Rabelais et son école, notamment Noël du Fail et Guillaume Bouchet, ne négligent pas le langage des malfaiteurs, et cet intérèt

4. Voir, à ce sujet, Hector-France, Vocabulaire, Paris, 1910, p. 449 et 495, et Zéliqzon, Diclionnaire des palois de la Moselle, ve trimazot.

2. Voir dans les Sources de l’Argot Ancien, t. IT, p. 207 à 261 (« Les survivances de l'Argot ancien ») et dans le Langage Parisien, p. 514 à 524 (« Expansion du Jargon »).

pour le jargon s’est renouvelé deux siècles plus tard, dans la première moitié du xix° siècle, chez les grands romanciers, Victor Hugo et Balzac en têle. |

Il suffira d'un exemple pour illustrer cette pénétration du jargon dans les monuments littéraires des xv° el xvi° siècles.

Soit le terme gourd, auquel le jargon a donné un développement considérable, en opposition à la langue générale où ce mot joue un rôle à peu près effacé. Voici les sens argoliques qui om été adoptés par les écrivains de la Renaissance ! :

1° Gourd, riche, fastueux, sens familier aux Ballades de Villon, où les gours passans désignent les clients riches, en opposition à minces de caire, aux gens pauvres, l’une el l’autre expressions adoptées par Guillaume Coquillart. Ce sens a passé dans les Mystères. Jean Marot et Roger de Collerye s’en sont servis, le dernier dans le « Monologue du Resolu » (p. 63) :

La dame me veit sur le gourt, Gay et gaillard, selon la mode.

L'expression « vestu sur le gourt » veut dire habillé à la mode, fastueusement. | |

2 Gourd, fourberie, proprement ruse de gueux ou truc de voleur appelé passeligourt ?, c’est-à-dire passé maître voleur, et tripligourt, triple manière de voler. Terme adopté par les Mystères.

3° Gourdement,copieusement, passé de Villon dans le Mistere du Vieil Testament. | |

4° Gourde pie, bonne boisson, vin excellent, expression foncièrement jargonnesque qui se lit dans les Mystères, la Farce du Munyer et chez Guillaume Coquillart.

5° Gourderie, fourberie, même sens que gourt, qui se rencontre dans le Mistere du Vieil Testament.

Nous avons réservé le vestige le plus intéressant de cette influence lexicologique. On lit dans la Satire Ménippée (éd. Franck, p. 85) : « N'est ce pas grand cas que tant de bons matois, banquerouliers, saffraniers, desesperez, haut gourdiers el fourgueurs®, tous gens de

1. Voir, pour les détails, Fr.-Michel, Etudes sur l’Argol, p. 195-196 : nos Sources de l’Argot Ancien, t. Il, p. 363-364, et le Dictionnaire de Godefroy, v° gourd.

2. Cf. le moy. fr. passeroule qui dénote une supériorité (Eust. Deschamps, t. VIT, p. 487) ou quelque chose d'incomparable, le parangon, comme dans ce vers de la Passion de Gréban :

4281. O sainte pucelle royable, Des prudentes la passeroute.

Ant. Oudin (1640) explique passeroule par « un bon compagnon », sens qui le rapproche du synonyme jargonnesque passeligourt.

3. C'est la leçon correcte: fourgueurs est la forme normande pour /orgeurs, faux monnayeurs. Les anciennes éditions, par une confusion fréquente de l’s cursive avec J’/, donnent sorgueurs. Le Duchat (dans Ménage) et Fr.-Michel y ont vu à tort le mot argotique sorgue, nuit, c'est-à-dire voleurs de nuit.

sac et de corde, se soyent jettez si courageusement, et des premiers, en ce sainct party, pour faire leurs affaires el soyent devenus Catholigues à double rebras bien loin devant les autres? »

Cetle curieuse épithète haut-gourdiers est restée jusqu'ici inexpliquée, les éditeurs s'étant contentés de l’éclaircir au petit bonheur!.

Remarquons tout d'abord que la source où a puisé l’auteur du passage cité est le pamphlet huguenot, Les Satires chrestiennes de la Cuisine papale (1560). On y lit à la p. 23:

Banquiers Romanesques de Rote, Infinis, finets, haut gourdiers1.

Le sens en est « voleurs de grands chemins », sens foncièrement jargonnesque: brouer sur le gourt, c'était voler ou gueuser en connaisseur du mélier. Le haut gourdier est associé, dans la Satire Ménippée, au faux monnayeur et à d'aulres compères du même acabit.

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