‹ Les sources indigènes de l'étymologie française. Tome premier. Nouvelles perspectivesChapitre 341 sur 359 · Fôrster, Zeitschrift, t. XXII, p · texte numérisé non relu

Fôrster, Zeitschrift, t. XXII, p

didi de l'Yonne (« va faire didi ») et dadô, dans le Morvan. Ce dernier aspect nous révèle l’attache qui relie intimement dodo à dädo,

c'est-à-dire dada, nourrice, qui berce l'enfant et chante pour l'endormir.

D'autre part, le sens inhérent au mot dodo n'est pas précisément « dormir » : c'est l’idée du mouvement cadencé qui aboutit au sommeil, le balancement du berceau accompagné d’une formulette rythmique. C’est dans ce sens que dodo répond à l'italien ninnare, bercer l’enfant en récitant ninna-nanna !, et au synonyme latin lal-

lare, chanter alla! qu'on lit dans ce vers de Persius (1. III, Sat. xvi) : | L

Cur non... iratus mammæ lallare ? recusas ?

ce que les scholiastes expliquent ainsi: « Nutrices infantibus, ut dormiant, sæpe dicere solent lalla-lalla.…. ». |

Nosrecherches linguistiques viennent corroborer les observations de Taine sur l'acquisition du langage chez lenfant *.

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