Voir Langage parisien, p. 227 à

Ajoutons que c'est apparemment à un argot des merciers ou des colporteurs juifs que le piémontais est redevable de quelques vocables hébreux qui ont pénétré dans ce patois et sont donnés par les dictionnaires, tels : cacamo (gros bonnet), goï (non-juif}, tafüz (prison), faref (malingre), ce dernier terme tiré du rituel au sens d’e impur ». Nous y reviendrons.

CROISEMENTS. — Tout le monde est d'accord sur le rôle important que ce facteur joue dans l'enrichissement du lexique, mais, depuis quelque temps, on en use et abuse.

On le rencontre trop fréquemment, et parfois plusieurs fois sur la même page, dans le recueil d’A. Levi.

En principe, ce facteur n’est réellement efficace que lorsqu'il s’agit de termes appartenant en propre à la même langue, tandis que l’auteur le fait intervenir constamment entre des vocables iatins, allemands, ladins, etc., et piémontais. Voici quelques exemples :

Barabdc, épouvantail : « Croisement de baraba, coquin, et de babdo, épouvantail ».

Or, le premier est tout simplement la forme renforcée du der- . nier, comme il résulte du tableau d'ensemble de ce terme enfantin (cf. t. I, p. 274).

Beccia, biche : « Croisement de bech, bouc, et du prov. bicho, biche ».

Ici, encore, il s’agit de deux formes alternantes du même terme onomatopéique (cf. ci-dessus, p. 144).

Berlanda, carrosse : « Tiré de berlandina, même sens, celui-ci croisement de berlingot et siladina, voiture de louage ».

Le piémontais berlanda est tout bonnement le français berlinde, berline (prononciation vulgaire).

Bertondè, tondre : « Croisement de bertonè, tondre, avec le français bertauder ».

En fait, il s’agit de trois verbes foncièrement différents : anc. fr. beslondre, ital. dial. bertonar et fr. berlauder (cf. Index).

Fanfaro, fanfarin, micocoulier : « Croisement de favaron, même sens, et fanfaron, fanfaron ». Il n’en est rien. Le sens propre des termes piémontais est « fanfare » et « petite fanfare », d’où bruit assourdissant, répondant au synonyme arlésien fanfarigoulié, par allusion aux fruits, sphériques et noirâtres, de cet arbre, qui claquent bruyamment (cf. t. 1, p. 333-334).

Fiap, flasque : « Croisement du latin flaccus avec le synonyme allemand schlapp ». Aucun rapport (cf. ci-dessus, p. 179).

Ainsi, ces prétendues contaminations qui reviennent à chaque pas finissent par devenir un réel obstacle pour la vraie compréhension des phénomènes linguistiques.

Nous avons réservé la création métaphorique et la création spontanée. Il est temps d'aborder ces deux facteurs linguistiques :

MÉTAPHORE LINGUISTIQUE. — Comme dans tous les ouvrages étymologiques courants, cette métaphore est à peu près absente du récent Dictionnaire. Ce côté s1 intéressant de la psychologie populaire y fait défaut, lacune des plus sensibles lorsqu'il s'agit d’un patois.

Quelques exemples à l'appui :

On sait que les idiomes vulgaires sont riches en termes et en expressions pour exprimer les divers degrés de l'ivresse. Le piémontais ne pouvait manquer d'en être abondamment pourvu.

Nous avons déjà cité, à ce sujet, un passage caractéristique de Dal Pozzo, qui attribue toutes sortes d'origines exotiques aux termes correspondants, foncièrement indigènes. du paysan piémontais (cf. t. I, p. 210 à 212). Rappelons-en : cioca, piota, sumia, qui représentent autant d'équivalents pour « état d'ivresse », tirés des noms de la chouette, de la dinde, du singe.

Voici maintenant comment procède A. Lévi. Il supprime piola (donné aussi par Gavuzzi) et explique ainsi le premier de ces termes : « Cioca, ivresse. Du latin “clocca, couveuse. Pour le sens, piè la cioca, se griser, peut être rapproché du piémontais pie la sumia ».

Donc, ce terme moderne du paysan piémontais viendrait d’un latin inexistant; mais continuons la lecture :

« Cioc, 1° grand duc, onomatopée; 290 ivre, tiré d’anciache, se griser, comme l'italien onto, stupide, d’initonilo ».

N'est-ce pas substituer à l'évidence et au bon sens des rapprochements aventureux ? |

Le piémontais piè la cioca, se griser, proprement prendre la chouette, trouve son pendant exact dans le provençal prene la macholo, s’enivrer.

Piloch, gueux, vilain (Gavuzzi). Le provençal alpestre piloc, comme l'italien pilocco, même sens, semble provenir du piémontais qui pos sède à la fois pitä et pilochè, béqueter. C'est une image tirée des gallinacées, analogue au synonyme français picoreur(cf. picorer, picoter

et à l'espagnol picaro, voleur (picar, piquer), les gueux étant à la fois mendiants et voleurs.

Suit, sec : « Métaphoriquer.ent, taciturne, sombre, du lat. exsuclus, sucé ».

Or la première acception est celle du mot sui ou suc (« du lombard suit et succ »), alors que le sens de « sombre » remonte indubitablement à celui de « hibou » (suit, suilôn).

Voici quelques autres métaphores usées :

Birlo, espèce de toupie : « De la base onomatopéique, d'où aussi l'italien birillo, quille ».

Le piémontais birlo, toupie, remonte à la notion « dindon », piémontais bird (cf. t. I, p. 84)ou birlo, dindon (cette dernière variante est donnée par Dal Pozzo). De même, en comasque, birlo; pirouette et toupie.

Pacë, bâfrer : « Du milanais paccia, parmesan pacciar,même sens. Mots onomatopéiques ».

Tous ces termes (comme leur correspondant italien pacchiare) remontent à la notion de « patauger » et « se salir », qui est primordiale, d’où l'application métaphorique « manger salement » (cf. ci-dessus, p. 224). |

Seula, couveuse : « Du prov. soto, sotte, proprement la sotte ».

Le sens propre du mot est « chouette » (cf. Sav. sevta), que le Napolitain appelle cecavoccola, couveuse aveugle, la vue de la chouette étant offusquée par la lumière du jour. Même rapport pour le piémontais ciuss, hibou, et cioss, couveuse.

ONOMATOPÉES. — Ces formations imitatives sont généralement méconnues, surtout sous le rapport de l'indépendance et de l'universalité. Citons ces exemples :

Bero, berro, agneau : « Mot de la région alpine, peut-être préroman ».

Vocable enfantin qui est de tous les temps et de tous les lieux (cf. t. II, p. 91).

Bibin, dindon : « Diminutif irrégulier de biro, peut-être produit du langage enfantin ».

Biro, dindon : « Du lat. byrrus, rouge, avec le sens premier de « roussâtre ». |

Il s’agit, dans un cas comme dans l'autre, de créations enfantines, donc primordiales (cf. t. II, p. 226).

Ciossè, glousser : « Altération vulgaire du classique glocire ».

C'est encore une formation originale, parallèle à l’ancien grec

xAutev, glousser : de là, son existence indépendante en slave, albanais, turc, etc. (cf. Cihac, t. II, p. 63).

Ciucè, sucer : « Altération enfantine d'un dérivé du lat. sugere; cf. ital. ciucciare, prov. chucha ».

Ici, comme ailleurs, il ne s'agit nullement d'altérations, mais de formations parallèles et indépendantes.

Lanpè, buvoter : « Altération de lapè, comme le prov. lampè et le fr. lamper; l'n est pris du prov. campè, fr. camper ».

Tanpè, jetter : « Variante de canpé, jeter, non sans influence de {aper ».

Ces verbes nasalisés n'ont aucun rapport avec camper, dans lequel l’n est organique. La nasalisation est un phénomène fréquent dans les vocables de source onomatopéique (cf.ci-dessus, p. 299).

Palafio, gros et gras : « Altération populaire d'epitafio, épitaphe; cf. l'italien pataffione, même sens, qui tire son sens de {affiare,bâfrer».

Le vocable piémontais, comme l'italien, est inséparable des équivalents provençaux : palafle, enfant potelé, palaflo, grosse femme, à côté de palofle, palifle, potelé (cf. Piém. patoflo, gros et gras), tous termes onomatopéiques (cf. prov. palafla ! patatrasl).

Pibi, hirondelle : « Du lat. pipio, pigeon... Est-il connexe avec le prov. pibe, friquet, moineau de bois ? »

C'est une appellation enfantine (comme d’ailleurs le latin pipio lui-même), à laquelle se rattachent, non seulement le prov. pibe, friquet, mais aussi le prov. pipi, nom générique donné aux petits oiseaux, ainsi que pipi, nom français dialectal de l'alouette des prés. L’échange des labiales et la polysémie sont précisément des traits particuliers aux formations enfantines et onomatopéiques. ;

Pila, poule : « Féminin modelé sur pito ». — Piio, dindon : « Tiré de pitin et piton ». — Piltin, dindon : « Diminutif de pet, poitrine ». — Pilon, dindon : « Variante de pitin, diminutif gallo-roman ». — Pichin, pechin, dindon : « Peut-être termes hypocoristiques qui semblent dériver d’une base incertaine, d'où l'esp. pequeño, prov. piquil, ital. piccolo ».

Il s’agit, dans toutes ses formes, primitives ou dérivées, d’un mot enfantin qu'on rencontre un peu partout (cf. Morvan, pile, jeune poule qui n’a pas encore pondu) et dont le point de départ est un cri d'appel (cf. t. II, p. 41).

Sbricc (lire sbritsch), action d'arroser : « Altération de sprice, sous l’action analogique de sbrince, même sens ». — Sbrincè, arro-

ser : « Altération de spricè, par croisement avec le 1adin sbringler, même sens ». — Spricè, arroser : « Du parmesan spricciar, même sens (peut-être croisement des verbes italiens sprizzare, jaillir, et spiciare, sourdre) ».

Peut-on imaginer un chaos plus complet et une plus grande méconnaissance de la nature des termes onomatopéiques ? L’alternance des labiales (dans les exemples cités) ou l'insertion d’une nasale sont des phénomènes courants dans ce genre de formations qui échappent totalement au phonéticien.

QUELQUES ÉTYMOLOGIES. — Finissons ces remarques critiques par quelques addenda étymologiques au recueil d’Attilio Levi :

Arlàn, dans l'expression fé arlan, gaspiller :« Du prov. faire arland piller, d'arland, pillard, voleur ». Le terme provençal est le même qu'arlot, pillard, ribaud, par échange de suffixe, proprement grappilleur (cf. t. 1, p. 143).

Bacidss, mare : « Du prov. bachas, même sens (qui dérive du bas-latin baca, petite cuve) ». — Pacidss, mare : « Altération de bacidss, sous l'influence de pacèl, même sens ». — Pacèl, mare : « Variante de paciôc ». — Paciôc, tripotage : « Du prov. pachoc, mélange (qui dérive de pacha, type franco-provençal du latin pasia) ».

Encore un exemple de chaos étymologique pour une famille de mots de source onomatopéique (cf. t. II, p. 127).

Baëdro, patron : « Mot de jargon tiré de baudron, rampe d'un escalier ; semble se rattacher au fr. baudrier, ceinturon de l'épée ». Bèdra, panse : « Tiré de bedrassu, pansu, du lombard boldrassu, même sens, contaminé par le fr. bedon, bedaine ». — Bodèro, homme à gros ventre : «a Dérivé de “bud (de boldo, métathèse du latin bolulus, boudin) ».

Le jargon de Val Soana connaît baudroc, patron, et bidria, ventre. Il s’agit, en l'espèce, d’un terme foncièrement vulgaire et moderne qui s’est précisément substitué au vocable héréditaire (venier ne semble pas familier au piémontais) et qu’on retrouve aussi ailleurs, où il revêt la même alternance vocalique : fr. bède (cf. bedaine) et bide (cf. bidon), à côté de bode et boude (cf. t. I, p. 186-187). Les trois articles du recueil d’A. Levi devraient donc être groupés en un seul (avec les renvois correspondants) : bagdro désigne le « patron » comme « homme à gros ventre », même mot que bodèro, malgré la différence de l'accent (cf. bedra).

Biga, truie : « De la base germanique, d'où l’anglais pig, porc; cf. suisse romand beca, truie ».

Le bernois bèque, truie, est le même mot que le poitevin bèque, chèvre, de même que le piémontais biga, truie, répond exactement à bigue, chèvre, de l'Yonne. Le provençal chouno, désigne à la fois la truie et la chèvre, de même que le jurassien gaille, truie, coïncide avec le lorrain gaille, chèvre. La raison de ces rapports mutuels réside dans la voix plusou moins semblablede ces animaux. On sait que le vulgaire considère ces différences en gros et se contente d’approximations (cf. ci-dessus, p. 145).

Caïèrla, chassie.: « D'un type “cacherula, avec l'échange enfantin de { pour ch, cf.anc. ital. caccola, chassie ».

Le vocable piémontais remonte à la notion primordiale de « crotte de chèvre » et de « chèvre »: cf. le valaisan colerla, chèvre (cf. t. II, p. 123).

Conquàra, hanneton : « De l'allemand ancien kèvar (mod. Käfer), précédé d’une syllabe reduplicative, mot qui nous est probablement parvenu de l’Est de la France ».— Ghebra, hanneton : « De la base germanique d'où l'appellatif allemand Käfer ».

Donc, ces appellatifs, régionaux et modernes, remonteraient, non seulement à un ancien-haut-allemand, mais à son radical, double fantôme lexicologique. Il s’agit en fait de formations indigènes en France et en Piémont : le jurassien et suisse romand cancouare est d'origine enfantine (cf. t. IT, p. 96), alors que le piémontais ghebra remonte à la notion « chèvre » (v. ci-dessus, p. 188).

Desticolé, discuter, examiner subtilement : « Croisement de des- . tilé, distiller, et ciacotè, quereller ».

Ce verbe réel est copieusement représenté dans les patois français : 1l remonte aux Lansquencts!. Bornons-nous à mentionner le picard festicoler, discuter, et le lyonnais lesticolé, contester aigrement. |

Fifa, fofa, peur. D'origine onomatopéique comme son synonyme argotique fafo (cf. ci-dessus).

Lifroch, vaurien : « Dérivé de l’anc. allem. leffur, lèvre ».

C'est tout bonnement un dérivé du prov. lifre, gourmet, friand (cf. ci-dessus, p. 301).

Misiolfa, merde : « Peut-être croisement du nom propre Mar-