Jbidem, t. II, p. 390 à
.2. Ibidem, t. II, p. 392 à 393.
3. Mentionnons les deux tentatives les plus récentes (cf. Lokotsch, n° 69) : Amiral serait l'arabe amir-ar-rakhl, chef d’une flotte de transport entre l’Andalousie et l'Afrique du Nord (Eno Littmann) ou encore amir auvél, premier émir, eomposé inconnu aux textes (Chr. Gebhardt).
des rapprochements purement extérieurs, contredits à la fois par ja linguistique et l’histoire.
Toutes ces dérivations des mots français direciement de l'arabe’ sont en contradiction avec le principe fondamental que nous avons ainsi formulé : « Iln’y a pas et il ne peut y avoir d'’arabismes français tirés directement de l'arabe par emprunt oral° ».
Il suffit d'énoncer ce principe méthodique pour faire évanouir tout mirage oriental.
Un exemple de plus.
Soit jambetle, sorte de couteau (Oudin, 1642), « petit couteau pliant qui se porte dans la poche, ainsi dit? de sa forme » (Littré). Or, quatre arabisants — Defrémery, Dozy, Lammens et Lokotsch — affirment que ce terme vulgaire, connu des lexicographes depuis le xviré siècle, remonte à l'arabe djanbiya, poignard, auquel ils ajoutent l'esp. jambele, qui est manifestement un emprunt moderne fait au français. D'ailleurs, ni la forme ni le sens ne conviennent au mot français, et c’est aller chercher très loin ce qu'on a sous la main.
Ce même principe, appliqué aux index français, provençal et italien du livre de Lokotsch, aboutit aux mêmes résultats négatifs
1. De pareilles tentatives reviennent de temps en temps. La plus récente est celle de M. Dimitri Scheludko sur les € prunts arabes en ancien provençal » (Zeitschrift, t. XLVII, 1927, p. 418 à 442).
Feu C. Appel, dans sa Provenzalische Lautlehre (p. 15), admettait environ 66 arabismes provençaux € presque tous venus par l’intermédiaire de l'espagnol ». C’est la vérité même.
M. Scheludko est d’avis que le chiffre donné par Appel pourrait facilement être doublé et qu’une partie minime viendrait seule de l’espagnol. Il cite nombre de termes de trafic qui auraient pénétré par l’Italie, là où il s’agit en fait du bas-latin, le grand intermédiaire médiéval pour tout ce qui concerne le commerce, les noms de plantes et d’animaux exotiques, les termes de médecine et d’alchimie, ctc., que l’auteur relève à profusion.
11 va même jusqu’à considérer comme des arabismes les termes prone empruntés à l’ancien cycle épique : alferan, almassor, asasi, car-
s, etc.
De plus, il compte, comme autant d’arabismes en provençal, d’anciens vocables indigènes : barbacana, caf (« impair), mascarat (« barbouillé »), sabata (e soulier »), fabor, etc.
Pas un des termes qu’il cite ne vient directement de l’arabe. L'auteur n’est pas au courant des publications récentes (v. ci-dessus, p. 361), qui auraient pu lui épargner des erreurs manifestes et lui suggérer la méthode à suivre dans cet ordre de recherches. C’est ainsi qu’il cite comme arabes les termes bus (« barque ») et sabat (x soulier >»), etc., alors qu’il s’agit en fait, dans l’arabe africain, d'emprunts castillans (cf. cidessus, p. 359).
