ET] .— SR
P. 63. Juper... Cf. Yonne, jopper, sauter pour s'amuser (Jossier)
P. 73. Calha,caya.….. Ajouter prov. caio et gaio, truie (Morvan, gaille, truie, gaïllot, cochon).
Poilo, truie.. Omettre ce terme qui se rapporte ailleurs (v. Mistral).
P. 82 (cf. t. I, p. 77). Berry berioune, nom de vache..., c'est-à-dire de race bretonne (donc à omettre).
P. 85. Composés synonymiques... Cf. marmouion, nom vulgaire dans le Midi de la France du bélier réservé pour la monte. C’est un composé languedocien de marre, bélier, et mouion (v. Littré).
P. 91. Biche, petite chienne... Les vocables germaniques (angl. bitch et aïlem. Betze, cagne) semblent empruntés au français.
P. 92. Chouette-souris... Dans la Bretagne, l’Anjou, le Poitou, le Berry, on dit souris-chaude (et chaude-souris) : « Cette altération est inintelligible », lit-on dans le Supplément de Littré. C'est une prononciation régionale de souris-chouette (cf. Vosges chouotte, anc. fr. chauvette).
P. 95. Coquet, œuf. Ajoutez : Vallée d'Aoste, coquin, œuf, appellatif enfantin (Abbé Cerlogne).
P. 103. Calin, coquille de noix... De là, le terme provincial (Aunis, etc.) calin, vase culinaire muni d'un couvercle (Littré, Suppl.).
P. 145. Termes de pêche... J. Amades et E. Roig ont publié (dans le Bulletin de dialectologie catalane, t. XII, 1924, p. 1 à 116) un « Vocabulaire catalan de la navigation et de la pêche ». Ce travail offre des points de contact avec les termes de pêche provençaux, mais, prise dans son ensemble, la nomenclature de pêche catalane est incomparablement moins originale et moins nourrie que la terminologie française correspondante.
Paul Barbier, dans le premier fascicule de ses Miscellanea lexicographica, a signalé l’existence de nombreux termes de pêche dans la Passion de Semur du xv® siècle. Pour la terminologie suisse romande de la pêche, voir le Bulletin du Glossaire de la Suisse romande, t. 1x, p. 44 et suiv.
Quant au petit recueil de Westphal-Castelnau « Termes de marine et de pêche en usage au grau (« chenal ») de Palavas », près Montpellier (Revue des langues romanes, t. XXIII, p. 130 à 145), il est dépourvu d'intérêt depuis la publication du Trésor de Mistral.
P. 150. Pantenne... Le terme de marine panienne est le même mot : être en panienne (et au figuré, en désordre, désemparé).
P. 154. Halope, halopin, filets de pêche... P. Barbier (Miscellanea lexicographica, 1v® fascicule, n° 16 et 17) propose, à son tour, de tirer halope de l'anglais haul up! tire dessus ! alors que sa variante halopin remonterait à happe-lopin. Cependant :
1° En anglais, haul up | simple exclamation des pêcheurs, ne signi-
fie nullement « filet » (et quant à la forme, haul up ! elle aurait donné holope) ;
2° Nous avons étudié sur une large échelle les sources de la nomenclature des filets en gallo-roman (cf. t. 11, p. 187 à 195); or, celle-ci ignore complètement un synonyme dérivé d'une interjection;
39 11 est matériellement impossible de tirer halopin de happeloppin : les formes intermédiaires angevines, aclopin et aplopin (citées par Barbier), témoignent de la conservation de la consonne initiale;
49 La forme halope est tirée de halopin (et non pas inversement, malgré la pénurie des textes chronologiques), comme le prouvent, dans le même domaine, brège et brégin, l’une et l’autre formes données par Duhamel;
59 Le halopin lui-même est bel et bien une variante régionale de galopin (cf. Dottin), qui trouve son pendant dans housse et gousse, doublet d’origine provinciale et de bonne heure pénétré en littérature.
P. 171. Coquefiche.… Ajouter : Norm. cofiche, patelle, et ancien normand, goufique, dans le Journal du sire de Gouberville, p.254 : « Le 16 mars 1555... pour des goufiques VIIIL deniers ».
P. 189. Le fil ou tissu... Cf. Norm. moche, paquet de fil ou de soie filée avec lequel on pêche des anguilles (Littré, Suppl.). C'est là une application spéciale de soie en moches (v. Dict. général).
P. 215. Maquereau... Voir aussi l’article de Paul Barbier, dans la Revue des langues romanes (t. LVIII, p. 316 à 318).
P. 229. Beloce. Cf. sur ce vocable l’excursus d'Emile Ernault * (Revue celtique, t. XX VI, p. 338 à 347) où sont exposées, à côté de nombreuses variantes bas-bretonnes, diverses hypothèses étymologiques dont aucune n'est concluante.
P. 267. Ægyplus.. ghelto.. Cf. aegyptanus pour l'espagnol gitano, bohémien (Meyer-Lübke). En fait, il s’agit d’un dérivé foncièrement espagnol, tiré de Gito, Egypte, à l'instar de l'anglais Gypsy,qui signifie à la fois bohémien et égyptien (cf. Murray). Les Bohémiens ou Tsiganes asiatiques ont fait leur apparition tout d'abord en Europe orientale au xve siècle, et l'Espagne est la dernière contrée où ils se soient établis. Voir Leo Wiener, dans Archiv far das Studium der neuern Sprachen, t. CIX, p. 280 et suiv.
P. 295. Dasticoter.… Ce curieux terme, qui remonte à la soldatesque mercenaire, se rencontre également en Espagne. Voir, à ce sujet, l’article de Morel Fatio « Les Allemands en Espagne et les Espagnolïs en Allemagne jusqu'à nos jours » (Etudes sur l'Espagne, série IV, 1925, ch. v, p. 131 à 188) et Leo Spitzer « Bribes de phrases allemandes dans les textes espagnols du xvi® siècle » (Revista di filologia española, t. X, p. 302 et suiv.). Cf. ci-dessus p. 346.
P, 310. Baguenaude, de bague, baie... Ajouter : ainsi dite d'après
la gousse vésiculeuse, d’où aussi l'appellation de graine à chapelet (Seine-Inférieure). Cf. Rolland, Flore, t. IV, p. 159.
P. 315. Balafre (et ses variantes). On pourrait y voir un composé synonymique du potevin balot, lèvre, et son équivalent ancien français lafre, lifre, lofre (cf. ci-dessus, p. 501, note). La forme baulifre {c'est-à-dire bal-lifre) en est une confirmation. Rabelais donne baulèvre (de bal-lèvre), où le dernier composant représente l'équivalent latin.
P. 318. Jaquemari, nom formé analogiquement... C'est plutôt un dérivé de Jaqueme (comme Jaquemet ou Jaquemin) en rapport avec l'italien Giacomo, doublet de Giacobo.
P. 320. Cabosser.… Ce verbe, répondant au méridional caboussà, grossir, renfler, en parlant des tubercules (synon\me de feslà), est tiré de cabosso, tête, bulbe. Cf. ci-dessus, p. 401.
P. 332. Croisements en français moderne... Une des plus récentes de ces formations est le terme de charbonnage troulet, boulet percé d'un trou (croisement de trou avec la finale de boulet).
P. 333. Recroquebiller.. Cf. Mystère de St. Quentin, v. 4416: « Ratrappelés et racrocquebillés ».
P. 336. Etymologie populaire. Celle-ci peut parfois devenir féconde Exemple : en français, chas, colle d'amidon, mot confondu avec son homonyme chat, a produit matou, colle forte, et maroufle, colle pour les peintres.
Inversement, en moyen français, adoi, aigrefin salé, et adoi, coup sur le dos (ce dernier confondu avec à dos)
P. 340. Etymologie populaire... On en use et abuse. En voici un nouvel exemple : Meyer-Lükbe rattache au mot allemand gundel rebe, lierre. les synonymes français rondelle et rondoite, alors que Schuchardt avait présenté ce rapprochement sous une forme dubitative (Zeitschrift, t. XXXI, p. 190). En fait, il ne s’agit pas d'une dérivation de l'allemand par étymologie populaire, mais tout bonnement d’appellatif: réels gallo-romans (cf. prov. roundo, lierre): les fleurs de lierre sont vertes et disposées en bouquets ronds.
P. 349. Chafaret. Cf. le synonyme provençal chaurit, en rapport avec chaurilho, nom générique des strigiens.
Ramadan... Gaston Esnault y rattache l’onomatopée du vulgaire parisien ramdam, tapage (dans Le Poilu tel qu'on le parle, p. 448), qui a acquis dans les tranchées ces acceptions : « 1° jeûne forcé (faire ramdam, jeûner malgré soi), dans la bouche des marins, des Mocos et des Bretons: 2° tapage (1aire du ramdam, chahuter), soldats, marins; 3° plaisirs de Vénus (aller au ramdam, aller faire l'amour), un Nantais parisianisé. » — Le premier sens fait simplement allusion aux convulsions de l’estomac avec bruit (suite de la faim), les autres remontent à la notion générale de bruit.
À entendre G. Esnault, « ramdam est en toute conscience, chez les soldats d'Afrique et les marins, le ramadan ou grand jeûne des Mahométans ». Il cite pourtant lui-même plus loin : à la ramdamdam, à grand orchestre, à la radadame, etc., locutions qui, comme ramadan lui-même, sont des onomatopées manifestes, donc foncièrement indigènes.,
P. 349. Le côté étymologique du Trésor de Mistral... Un seul exemple touchant le provençal charup, hideux, inséparable de charoupo, charogne. Mistral, après avoir cité le grec Charybde et l’hébreu Kéroubim, ajoute : « Ce mot charup vient peut-être du latin furpis, comme chourmo vient de iurma ».
P. 350. Faubert ou Foubert... En anc. fr. faubert ou foubert désigne le jobard (Trubert, v. 828) :
Sire dus, je ai nom Trubert, Bien vous puis tenir por faubert,
De là, foberter, tricher, dans Adam de la Halle (Godefroy). Cf. Yonne, afauberti, étourdi, ahuri (Jossier).
P. 367. Begutla.…. Cf. le valdôtain begot pour bigot, faux dévot (Abbé Cerlogne).
P. 373. De Turc à More... Cf. en piémontais, turcimané, terroriser, proprement se comporter comme un turcomane. On lit dans le Glossaire de Dal Pozzo (p. 382) : « Ricordo storico dell’ invasione saracena nella contea de Nizza, donde i proverbi iurc e moro per dire un uomo inflessibilmente spietato... ». — 11 s’agit tout bonnement d'une locution d'origine livresque.
P. 377. Tripe-madame et trique-madame.… Cf. moy. fr. triper, danser (en trépignant), dans Eust. Deschamps, aujourd’hui encore vivace dans le patois normand (et ailleurs), à côté de iriquer, sauter (Morvan, iriquer, sauter, danser lourdement).
P. 396. An quaranie….. Il s’agit, comme l'indique Leo Spitzer (Zeitschrift, t. XLVI, p. 566, note), d'une expression numérique figée, de valeur générale, analogue à l'espagnol « el ano de cuarantio ».
P. 410 Cianca, souche... Ajouter : aujourd'hui encore vivace en Sicile (cf. Traïna).
P.421. Moharana... L'article qu’on y cite, comme de Meyer-Lübke, est le résumé d’un mémoire d’A. Farinelli, intitulé « Marrano ». Voir maintenant ci-dessus, p.189 à 191.
P. 423. Mamonet.. Ajouter mimonet, singe, dans le Mystère de S. Quentin, v. 10573 :
Les gens y courent par bouffées, Afnsi que s'on couroit au feu ; Sont mimonés ? Sont ce fées ?
Oncques telle course ne fu.
ne
Le glossaire y voit une coquille pour mignonnel et traduit à tort par « lutins ».
P. 462. Suisse romande chelita, sabbat des sorciers...Ce terme chetta
est plutôt pour setta, secte (diabolique). Voir Pierrehumbert (Dictionnaire neuchâtelois, p. 122).
P. 4. Ital. loppa, balle de grain... L'étymon du mot est ailleurs (voir ci-dessus, p. 302) : son origine reste toujours métaphorique et, par suite, indigène.
P. 31. Bisclaveret. Voir, en dernier lieu, E. Brugger, « Noms propres dans les Lais de Marie de France » (Zeitschrift für franzôsische Sprache, t. XLIX, 1927, p. 248 à 251 et 451, 477).
P. 38. Fenoches... Dans l'édition récente des Poésies de Charles d'Orléans, par Pierre Champion (1923-1924), le mot est ainsi commenté (fasc. II, glossaire) : « Fenoches, fenouil ? farceurs italiens, la pièce est farcie dans le dialecte piémontais ».
P. 64. Bec de gaz... 11 en est souvent question dans les Etudes de grammaire française de Nyrop, fasc. 1927 (p. 5, 56-57) et 1929 (p. 3-4, 57). L'auteur, après avoir fait remarquer que bec de gaz se disait, dans l'argot de Paris, pour sergent de ville, se demande : « Où trouver un pont qui conduise à guignon ? » Dans les additions, Em. Philipot émet l'explication que nous avons donnée de notre côté : « Quand un apache argotier se heurte à un sergot, il n’a vraiment pas de chance; c’est du guignon pour lui, s’il n’a pas la conscience tranquille». La suppositionque «la locution bec de gaz est bien antérieure à la guerre », se trouve confirmée par le recueil argotique de Nouguier.
P. 71. Cloche et clochard, mendiant... Le sens propre en est vagabond de nuit (d’où clocher ou filer la cloche, vagabonder). Nyrop, dans ses Bludes de grammaire française (1929, p. 7), le considère comme un « néologisme récent » (1927), alors qu'on le lit déjà dans Bruant (v° vagabond de nuit), et le dérive de clocher, boiter. L'acception de « vagabond » s’y oppose et renvoie à la cloche (de bois) dans l'expression familière « déménager à la cloche de bois », c'est-àdire clandestinement.
Quant au synonyme pilon, mendiant estropié, il désigne proprement la jambe de bois, souvenir lointain de la Cour des Miracles : « On entendit le pas de l’invalide, dont le pilon résonnait sur la dalle du corridor » (cité dans Bruant, v° jambe).
P. 76. Milieu, terme apparemment scientifique Ce terme, très nsuel, semble, par contre, de provenance vulgaire. H. Clouzot m'écrit
b42 ADDITIONS ET CORRECTIONS
à ce sujet : « Il y a longtemps que l'expression un gas du milieu est usité dans le monde des filles et des souteneurs. Mais ce milieu n’a rien à voir avec le milieu des malfaiteurs, son sens est topographique : c’est le quartier des filles et de leurs chevaliers, spécialement le Sébasio. On lit dans Paris-Midi du 15 mai 1929 :
« À la séance d'hier, aux Assises, comme d’après les témoignages il devenait avéré que l’accusé fréquentait le milieu, le. procureur se leva et s’écria :
— Et vous savez, messieurs les jurés, ce que c’est le milieu ? C’est un établissement de Montmartre où se réunissent des marchands de cocaïne, des jeunes gens de mœurs étranges, des femmes de mauvaise vie et même... des cambrioleurs ».
P. 139. Aïlas ethnographique... Cf. le volume introductif de Jaberg et Jud, Der Sprachatlas als Forschungsinstrument, Halle, 1928.
P. 321, note 2. Ajoutons-y la récente dissertation d'Amsterdam : B.-H. Wind, Les mots italiens introduits en français au XVIe siècle, Deventer, 1928.
L'auteur, élève de Salverda de Grave, s’est efforcé d'appliquer les excellents principes de son maitre en matière d'emprunts linguistiques. I] l’a fait avec intelligence et en connaissance de cause. L'utilisation des Sources indigènes aurait pu lui épargner des discussions oiseuses sur Ja patrie des mots tels que : batifoler, bidet, bizarre, carcasse, chamarre, matachin, patrouille, piaffe, trinquet, etc., termes sur lesquels nos recherches ont projeté une lumière suffisante ou définitive.
P. 361. Tabor et tambour. P. Barbier, en traitant de ces termes dans ses Miscellanea lexicographica (fasc. IV, p. 70 à 73), s'arrête à des détails sans importance pour leurs origines, tout en négligeant leurs données essentielles. Bornons-nous à ces remarques :
1° Que tambour remonte au xvi® siècle ou au xiv-xv®, cela est, en l'espèce, parfaitement indifférent, la nasalisation étant toujours postérieure à la forme primordiale (cf. ci-dessus, p. 297 et 298, 299);
2° L'ancien provençal possède à la fois iabor et tambour et, en ancien français, tabor alterne (dès le xri° siècle) avec des formes parallèles tambois et tambut, lesquels, comme fabor lui-même, désignent à la fois l'instrument et son bruit retentissant;
39 « Je ne suis pas en mesure d'affirmer si l'italien tamburo dérive du provençal ou plus directement de l'arabe », ajoute-t-il. Cette dernière présomption s'évanouit devant le résultat péremptoire de nos recherches sur la provenance indirecte des arabismes en français, en provençal et en italien (cf. ci-dessus, p. 353); .
49 La forme primordiale tabor appartient en propre au galloroman, manquant à la fois à l’italien et à l'espagnol. Son absence dans cette dernière langue est décisive, le mot ne pouvant pénétrer dans les idiomes de la Romania que par un eanal hispano-arabe ;
0 « Aux x11° et xH11e siècles, dans le Sud de la France, les mots tabor, tambor étaient connus comme des emprunts de l'Espagne et particulièrement comme désignant un instrument en usage chez les Arabes, témoin le passage cité par Du Cange d'une lettre de 1212, écrite par Arnaud I, évêque de Narbonne : « Personantibus igitur valide instrumentis Maurorum, quæ Hispani appellant tambures ». ;
Autant d’assertions, autant d'erreurs.
Aucun texte ne donne tabor et tambor comme originaires de l'Espagne; dans aucun, non plus, ces deux appellatifs ne s'appliquent spécialement aux Maures. P. Barbier a mal compris le passage cité de l'évêque de Narbonne, où il s’agit spécialement d’une victoire remportée par les Espagnols sur les Maures : « Les Maures faisant fort retentir leurs instruments, que les Espagnols appellent tambures », ce qui ne veut nullement dire que ce terme familier désigne en espagnol exclusivement le tambour mauresque, mais le tambour en général (appliqué ici aux Maures).
69 Le gallo-roman tabor (xie siècle), de bonne heure transcrit en bas-latin, et sa forme nasalisée tambor, ont passé à l’espagnol à différentes époques : au xi*-x11® siècle, alamor (dans le Cid), reflet local, par échange des labiales, du tabor de la Chanson de Roland; et au xnue-x111e siècle : tambor (attesté tout d’abord dans le texte baslatin de 1212, cité ci-dessus), dont la forme ultérieure, atambor, passa aux Maures du Nord de l'Afrique. |
D'autre part, l'italien famburo (qu’on lit chez Dante) est, à coup sûr, emprunté à l’ancien provençal lambor, alors que le moyen français tambour (que Meyer-Lübke et P. Barbier dérivent de l'italien) représente la forme nasalisée indigène du primitif tabor.
P. 377. Onomastique arabe des Chansons de geste... Nous avons montré que cette onomastique est de source indigène. Aux nombreux exemples cités, ajoutons Galafre (cf. t. I, p.29 à 31) que KR. Zenker fait remonter à l'arabe Abu-Giafar, par l'intermédiaire de la forme byzantine Arokkozp.
M. Bédier, habitucllement si réservé pour des identifications aussi hasardées, se rallie à celle-là (Légendes épiques, t. I, p. 239) : « De l'an 1019 à l’an 1037, dit-il, domina en Sicile un prince nommé Abu- Giafar, que les chroniqueurs grecs appellent ’Arokdgap.. Or le roi des païens dans le Couronnement de Louis s'appelle Galafre. Galafre doit être ’AroÂdpap ». :
Et l’auteur d'ajouter les raisons phonétiques données par R. Zenker, raisons tellement extraordinaires qu'elles rappellent celles de l'époque de Ménage. En effet, par aucune subtilité phonétique, on ne saurait arriver d’'Apolaphar à Galafre. Il faut donc chercher ailleurs.
5d4d ADDITIONS ET CORRECTIONS
Le point de départ, à notre avis, est Galifre, dont nous avons fait ressortir la fécondité toute factice sous la plume des poètes épiques (t. II, p. 426). Galafre en est, à son tour, une nouvelle francisation :
1° Sous le rapport phonétique on a, d’une part, Galifre, Agalifre Algalifre... et d'autre part : Galafre, Golafre, Agolafre (cf. Alfanie et Orfanie, Arabloi et Orabloi, noms de pays sarrasins); le passage de la finale lifre à lafre a été facilité par l’existence en ancien français des synonymes lifre, lafre, lofre, goinfre (cf. ci-dessus, p. 301);
2° Sous le rapport du sens, Galafre, comme Galifre, désigne des rois ou dignitaires musulmans, à côté de Galafre « sor mer », ville d'Espagne (Renault de Montauban), à l'instar de Galiverne et d’Agalie, noms de villes sarrasines:
39 Galafre, comme Galifre, passé des Chansons de geste aux livres de colportage et aux traditions populaires, a pénétré, dès le xvexvi® siècle, dans le parlers vulgaires de la France, avec le sens de « géant » et de « goinfre », évolution sémantique dont nous avons tracé ailleurs la longue histoire.
P. 429. Deloir.… Article reproduit dans le premier tome du recueil Meisterwerke der romanischen Sprachwissenschaft, édités par Leo Spitzer, Munich, 1929.
P. 519. Bigot et ses congénères... Voir le compte rendu des Sources indigènes, par Mme Elise Richter, dans l'Archiv für das Studium der neuern Sprachen de 1928 (p. 107 à 111).
Elève de Meyer-Lübke et imbue de sa méthode factice, Mme Richter n’était nullement à même de saisir le double objectif de notre ouvrage : l'importance des facteurs indigènes et la réaction contre le constructivisme. Le passage des fantômes lexicologiques aux sources vivantes ne saurait se faire sans déchirement ni sans regret Aussi a-t-elle éprouvé, à la lecture des Sources indigènes, les sentiments les plus opposés : « De l'admiration, de l’étonnement, de la terreur, de la désillusion, du dépit jusqu'à l'indignation ». On pourrait se demander si un tel état d'esprit est précisément celui qui convient à une appréciation sine ira et studio.
L’unique exemple, qu'allègue Mme Richter, concerne bigoi et sa famille lexicologique. Les remarques qu'elle fait à cette occasion sont du genre des Massenprobleme, comme sa monographie sur « La lignée de burd en roman » (1907), dont nous avons relevé ailleurs l’incohérence et le manque de résultats concluants (cf. t. II, p. 114):
