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RÉGIONS DIALECTALES 35

Lorsqu'il s’agit notamment de termes techniques, il faut y regarder à deux fois avant de faire appel aux idiomes étrangers.

La même tendance se fait jour dans ses étymologies françaises :

Ebrouer, comme l’ancien esproher, refléterait un prétendu francique*sprohan (allem. mod. sprühen), jaillir, faire jaillir. Nous avons montré que ces onomatopées (y compris le pendant méridional esbroufa) sont partout indigènes et indépendantes les unes des autres!.

Luron, moy. fr. lureau, comme le liégeois luré, refléterait le moyen-haut-allemand lûre, sournois. Le terme français, comme son correspondant wallon, représente en fait un refrain de chanson qu'on peut suivre du xvi® siècle jusqu’à nos jours. Contentons-nous de ce texte de Vadé (cf. Langage parisien, p. 392) :

Vante-t-en, luron, lureite, Flatte-t-en, luron, luré!

Cette origine spéciale est corroborée par le liégeois faluré ou fadeuré, homme dissimulé, hypocrite (que l’auteur interprète à tort par fas luré, homme faux), comme le prouve ce refrain d'une chanson populaire (cf. t. Il, p. 43) : |

L'alouette fit : Falurelle.

Le pinson fit: Faluron.

Ce refrain est ainsi doublement représenté en wallon, sous sa forme complète et sous sa forme abrégée. Cette dernière est d’origine française.

M. Haust a identifié nombre de mots wallons avec leurs correspondants ancien français, faisant ainsi ressortir le caractère conservateur de ces patois. C’est au moyen français qu'il faut rattacher, à notre avis, le liégeois adios, façons cérémonieuses, prononciation vulgaire du moyen français agios, avec ce même sens généralisé chez les écrivains des xv® et xvi® siècles?, et non pas directement au terme liturgique (comme le fait l’auteur).

I a également essayé d'expliquer, à la lumière des vocables wallons, certains mots français d'origine obscure : bagou, canepin, chicaner, dégingandé, ho.ion, pirouelle, pole, polelé*, etc. Ces tentatives sont peu heureuses.

Mais revenons aux attributions au germanique, auquel l’auteur