REMARQUES ACCESSOIRES

Crie, viande (1596), criole (1628) et crignolle (1800); — germ. crioja, fourb. crea, creata, creatura, criulfa.

Les nombreuses altérations de ces vocables témoignent de leur provenance étrangère.

ARGOT CATALAN. — La littérature argotique a été récemment enrichie par un savant travail sur l'argot catalan : Notes linguistiques sur l'Argot barcelonnais, par Max-Léopold Wagner, Barcelonne, 19241. L'auteur y utilise un mémoire sur le même sujet de Givanel i Mas’, ainsi que les publications sur l’ancien Argot français, qui a fourni à l'Argot catalan, comme aux autres argots romans, de nombreux vocables. Voici quelques remarques comparatives :

Bruge, monnaie (et calô esp. bruje), même mot que bruja, fresaie (8es yeux, comme ceux de la chouette, sont d’un jaune clair), répondant aux synonymes du fourbesque : occhio di civeila, ducat, et lampanie di civelta, écu.

Cois, maison. Cf. coues, maison (Villon), et coys, même sens (15%6). Voir Lang. paris., p. 504.

Escupir (guita), donner de l'argent : cf. moy. fr. cracher (de l'argent), payer à regret (cf. Lang. paris., p.33 et 330).

Gai, ivresse et ivre, métaphore parallèle au romagnol gaiia, cuite. Cf. allem. autrichien Kalz, cuite, et einen Kaier haben, avoir la migraine à la suite d'un excès de boisson (dite habituellement Katzenjammer).

Guanyar, voler, proprement gagner, association d'idées parallèle au français argotique gagner, voler (1660). Cf. Lang. paris., p. 366.

Nyebit, vol, est à coup sûr tiré du fr. nep, escroc brocantant de faux bijoux (cf. nos Sources de l’Argot ancien, t. II, p. 9 et 406)

Rusia, garde municipal à cheval : « Par allusion, (nous dit l'auteur) à la police tsarienne connue par ses procédés violents ou truquage dans lequel entre roci, mauvais cheval ».—C'est tout simplement un emprunt à l’argot français : rousse, police (voir nos Sources de l’Argot, t. II, p. 250 et 441).

De nouvelles recherches sur l’argot catalan mettront certainementau jour plus d'un nouvel emprunt à l'argot français, ainsi que des associations d'idées communes aux divers argots romans.

1. Cf. du même auteur : « Mexicanisches Rotwelsch » (dans la Zeïitschrift, t. XXXIX, 1918, p. 613 à 560) et « Ueber Gebeimsprachen in Sardinien » (dans Volkstum und Kultur der Romanen, Hambourg, 1918, t. I, p. 69 à 94).

2. « Notes per a un vocabulart d’argot barceloni » (dans le Bulletin de dialectologie catalane, t. VII, 1919, p. 11 à 68).

LE FOURBESQUE. — Une autre publication réeente nous apporte de curieux renseignements pour la connaissance du fourbesque, à la fin du xvrt siècle,’et de ses répercussions sur l'italien. Il s’agit de deux documents judiciaires de Rome, de l’année 1598, d’après une copie manuscrite conservée à la Bibliothèque de Berlin!. C’est un double procès-verbal de l’interrogatoire que le juge a successivement fait subir à deux jeunes voleurs, de 16 et 22 ans, sur l'organisation des gueux de Rome.

Le titre en est déjà instructif : Il diletevole Essamine de’Guidoni, Furfanti e Calchi, altramenlie detti Guilti, nelle carceri de Ponte Sislo di Roma nel 1598 con la cognizione della lingua furbesca o zerga comune a lulli loro. |

Mais plus intéressants encore sont les passages relatifs aux diverses classes des gueux!,

Ces renseignements précèdent de plus d’un quart de siècle le premier ouvrage sur la hiérarchie des gueux italiens : le Vagabondo, de Rafaele Frianoro (Venise, 1627). Celui-ci ignore d'ailleurs les noms de malfaiteurs que nous venons de citer et qui présentent un intérêt particulier pour le vocabulaire italien, où ces termes spéciaux ont passé dès cette époque :

Barone, trompeur, tricheur, application JaRonneque ironique de barone, baron.

Guitlo désigne proprement le gueux lépreux, réel ou apparent, le mot en italien signifiant crasseux et ladre. Ce souvenir de la vie des mendiants est à coup sûr identique au nom propre Guitlo®, pendant de guidone, coquin, qui remonte également au nom propre Guidonet. Le français possède de même maint nom de mendiant remontant à un nom propre’.

Gonzo, niais, d'origine obscure (probablement nom propre).

1. Reproduite par M. Lôüpelmann, dans les Romanische Forschungen, t. XXXIV, 1915, p. 653 à 654.

2. « La terza si chiama la compagnia delli Baroni, che sono sani et stanno in piedi et sono poltroncioni che non vogliono ‘lavorare.

« La quarta si chiama la compagnia delli Guitti, che sono quelli che stanno accovacciati in terra, aggroppoliti comme morti di freddo, tignosi et addomandando l’elemosina (et encore : Guitti, quelli ammalati o mezzo sani.….).

« La quinta si chiama la compagnia delli Gonzi, che sono quelli che si fanno balordi et senza cervello ».

3. Caix tire guitto du latin vietus, vieux ; Tobler y voit une altération du synonyme gretto, etc. (v. Kôrting).

4. On le rattache habituellement à guida, guide, mais quel rapport à établir entre les deux acceptions ?

b, Cf. Sources indigènes, t. I, p. 292.