Cf. Sources indigènes, t. I, p. 418, et t. II, p

8. Dans la Zeitschrift, t. XXIII, p. 198 ; t. XXX, p. 213; t. XLII, p. 81 ; — dans Baskisch und Romanisch (Halle, 1906) : — et dans la Revue internationale des Etudes basques, 1914 et suiv.

roman dès le v® siècle. Le basque abarca, comme FAP lui-même, est tiré de l’espagnol!.

Babazorro, rustre (v. ci-dessus) : le prétendu vocable basque correspondant est une fiction de Larramendi. Le sens est d’ailleurs incompatible et, quant au suffixe, il suffit de se reporter aux exemples analogues, allégués ci-dessus.

Becerro, mouton, du basque beizekorra, prétendu original, phonétiquement inadmissible. Il faut rattacher le mot à la famille des termes hypocoristiques : fr. biche (dial., chèvre), Bas-Valais, belze, chevreuil; Piém. becia, chèvre; ladin, belch, veau, etc.

Cachorro, petit chien, du basque zakour, phonétiquement inadmissible : c’est le primitif de cacho, chien (lat. calulus), avec les diminutifs cachondo, cachopo, cachorro, cachucho.

Chaparra, chène à kermès, du basque zaparra, yeuse. Ce dernier est tiré de l'espagnol, où il signifie proprement bourbier ou mare, d’après l’habitat de ce végétal. Le synonyme gascon ganic renvoie à la même notion primordiale.

Morro, museau, du basque mulurru?, phonétiquement inadmissible. L'origine du mot, également répandu dans le Midi de la France, est indigène (Meyer-Lübke lui suppose une provenance onomatopéique).

Zapo, crapaud, du basque zapoa. Le basque, en réalité, dérive de l'espagnol, alors que celui-ci, très ancien, se rattache à une famille lexicologique romane d'origine indigène (v. Index).

En somme, les prétendus termes espagnols d'origine basque ressortissent à une des catégories suivantes :

19 Emprunts méconnus du basque à l’espagnol : abarca, artoa, … bizer, zaparra, modorro, sapoa;

29 Rapprochements phonétiquement inadmissibles : becerro, cachorro, morro;

3° Types forgés par Larramendi pour des vocables espagnols foncièrement indigènes : babazorro, gazmoño, etc?.

1. Sources indigènes, t. 1, p. 200-201. Schuchardt (Zeitschrift, t. XXXII,

p. 42), sans aboutir à un résultat concluant, conteste, faute de ma- Urieux, le rapport du mot avec la notion « barque ».

2. La forme parallèle muturra (ou mutur), museau, est vraisemblablement la source de l'italien mutria, visage, moue (par l’intermédiaire du sicilien muteria). Le mot italien a passé en grec moderne puoëtpa, ren Ka et, par celui-ci, dans les idiomes balkaniques (roumain, etc.

3. Tout récemment, Gerhard Robhlfs, dans son article sur les « Restes basques dans le domaine pyrénéen » (Zeitschrift, t. XLVII, 1927,

Le résultat négatif de ces recherches nous autorise à conclure :

19 Les idiomes autochtones, en dehors des éléments déjà transmis par le latin, n'ont laissé en roman aucune trace appréciable;

29 Les descendants modernes de ces idiomes (ou censés tels), comme le bas-breton et le basque, ont subi l'énorme ascendant du français et de l'espagnol, alors que ces langues n’en ont recueilli elles-mêmes que des épaves.

Un savant romaniste suisse, Jacob Jud, a abordé en 1911 l'étude des survivances préromanes dans les Alpes suisses et rhétiques!, avec l'ampleur de documentation qui lui est coutumière. Il a élargi ses recherches au delà de ce groupe linguistique, en relevant, comme des survivances, nombre de vocables communsà l'Italie, à la France et à l'Espagne. Détachons-en quelques exemples.

p. 401 et suiv.), énumère toute une série de prétendus restes basques comme autant de survivances ibériques, dans le béarnais et l’espagnol. Il considère comme tels : izar (isard), zamar (pelisse de berger), mano (stérile), etc., le premier, métaphore de chasseur méridional ; le deuxième, d’origine manifestement latine : le troisième, de provenance indigène, etc. (cf. Sources, t. II, p. 40, 85 et 224) — donc, autant d'emprunts du basque au roman. Une étude d’ensemble sur les autres « restes basques » ne saurait aboutir qu’à un résultat analogue.

Prenons, par exemple, le basque harri, pierre, et le gascon harri, crapaud. Suivant Mistral et Schuchardt, le dernier dérive du premier, et Rohlfs justifie ce rapprochement par, des arguments d'ordre traditionnel. Pourtant, sous le rapport psychologique, le processus cst impossible, le Gascon ignorant l’acception de « pierre » et le Basque, celle de « crapaud ». Aussi est-il à peu près sûr que ces deux vocables n’ont rien de commun entre eux et que leur ressemblance est purement fortuite.

Bornons-nous à renvoyer ci-dessous (p. 160), pour le gascon gahus (prov. cahs), hibou, et aux Sources indigènes (t. II, p. 77 et 90) pour le béarnaïs chichanglo et le provençal sernalha, lézard, l’un et l’autre appellatifs d’origine indigène.

Nous retrouvons l’excellent étymologiste qu’est M. Rohlfs dans son récent mémoire sur la « Civilisation basque à travers ses emprunts latins » (Philologische Studien aus dem romanisch-germanischen Culturkreise, Mélanges Karl Voretzsch, Halle, 1927, p. 53 à 86). L’auteur aboutit à cette conclusion particulièrement intéressante : si l’on fait abstraction des Basques comme peuple pastoral, leur vie sociale, dans ses traits essentiels (vie matérielle, religion, professions et métiers, etc.), accuse un caractère latin, très prononcé.

Mais, en ce qui touche les rapports languistiques entre le basque et l’espagnol, il faut y regarder à deux fois avant d’assigner au premier la source du second. Dans les neuf des dixièmes cas de ce genre, c’est l’spagnol, et non pas le basque, qui est le créancier. Nous l’avons constaté à plusieurs reprises au cours de nos recherches. Le bas-breton, dans ses rapports avec le français, offre des constatations analogues.

1. Bulletin de dialectologie romane, t. III (1911), p. 1 à 18 et 63 à - 86 : « Della storia delle parole lombardo-ladine. »

Le camoz, chamois, de Polemius Silvius (v® siècle), est commun à la France et à l'Italie, alors qu'on rencontre dans les Pyrénées son pendant isard. Nous ignorons si camox est réellement gaulois et préroman, mais, quant à isard, nous en avons parfaitement éclairci les origines modernes et indigènes, en y constatant une création métaphorique des chasseurs pyrénéens!,

Jud cite nombre d'autres vocables qui sont restés obscurs jusqu’alors sous le rapport étymologique :

19 Noms d'animaux tels que :

Barr-, mouton, à côté de berr-, appellatif fréquent dans les patois français et italiens, mais répandu aussi ailleurs. Nous en avons suivi l'expansion et relevé le caractère onomatopéique, doublement confirmé par les aspects divers du mot et par son extension géographique en Europe et en Asie.

Ajoutons que barr, stérile, n'est (comme nous l'avons montré) qu'une induction métaphorique de barr, mouton, sens figuré qu'on rencontre à la fois et indépendamment en France et en Albanie?.

Lioba, vache, en Savoie, Suisse et en Albanie, que Jud considère comme « parola di un dialetto Alpino preromanzo » : « Les patois de la Suisse et du Voralberg, ajoute-t-il, possèdent un mot énigmatique pour désigner la vache : loba, lobeli, lobi, dont les bergers se servent pour les appeler à la traite ».

Ici, encore, nous avons fait ressortir la provenance enfantine du mot, ce qui explique sa présence dans les pays les plus différents‘.

Sapa, crapaud, dont nous avons essayé de préciser l’origine à l'aide des ressources indigènes (cf. Index).

Dans les exemples allégués, il ne s’agit nullement, on le voit, de termes préromans, mais simplement de formations indigènes plus ou moins modernes et, pour les deux premiers, de créations spon-

29 Parties du corps :

Polla, lèvre, surtout grosse lèvre, dans le Midi, en Lorraine et en Suisse. C’est un'« mot expressif », analogue à d’autres termes de la même catégorie. Meyer-Lübke y voit également une onoma-

topée.