Voir ci-dessous, p. 113 à
à Voir Zeitschrift, t. XXXI, p. 657. Cf. Sources indigènes, t. I, p. 369, note.
ue | CENTRES D’EXPANSION 103
20 À l'Italie, suivant Wartburg, d'où le terme aurait passé en gallo-roman.
Or, daga n'est pas documenté (Muratori. dans Du Cange) avant 1395, en italien qui ignore également l'aspect alternant diga ainsi que son évolution métaphorique, attestée déjà dans une lettre de rémission de 1397 (v. Du Cange).
On a d’ailleurs émis, sur la chronologie de dague, les assertions les plus erronées :
« Dague..., dit ré-mment Gamillscheg, semble dériver du provençal daga. Le mot est tout d’abord attesté en 1200 en Ecosse sous la forme daggarius » (suivant Baist, dans Kluge, vo Degen).
Il s’agit de ce passage des Statuts de Guillaume, roi d'Ecosse: « … babeat cultellum qui dicitur dagger ». Murray donne à ce texte la date de 1375.
Autre assertion erronée de Baiïst (dans Kluge, endroit cité) : « Le bas-latin dagua est de honne heure attesté, en 1151 ».
Or, dagua n'est que la transcription de dague et le texte baslatin remonte en fait à 1511, comme l’a constaté déjà Schuchardt1.
Il en résulte que la patrie de dague est à coup sûr le Nord de la France, d'où le mot a rayonné, d’une part, en Ecosse, et d'autre part, en Provence et en Italie.
SAVATE. — Plus étrange encore est l'attribution du pays d'origine de l'italien ciaballa, notre savale. On est allé le chercher jusqu'en Extrême-Orient, en Turquestan et en Perse, où le trafic vénitien a de bonne heure transporté le mot. Loin d'être (comme le supposait Schuchardt) un emprunt fait par l'italien au turc septentrional, par l'intermédiaire du persan, ciabalta, Üc même que savale, se rattache à une famille lexicologique très ancienne et de création indigène?. Ds
Ainsi, le centre d'expansion de ces termes du domaine cultural change du tout au tout, suivant l'attribution plus ou müinsjus-
tifiée de leur pays d'origine. Eu ou ins pie Esp st a
). Zbidem poster Mint 2. Voir Sources indigènes, t. I, p. 303-304, et ci-dessdus, p 134111:
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= EE ee PE Nu 2 .
Nous avons appelé à plusieurs reprises l'attention sur ces mots importants, que diverses circonstances d'ordre social font parfois voyager d'un bout du monde à l'autre. En ce qui touche le français, la plupart de ces termes expansifs, foncièrement indigènes, sont restés jusqu'ici obscurs ou impénétrables. Nous ne tiendrons compte, dans notre relevé, que de ceux sur les origines desquels nos recherches ont projeté un jour nouveau. Il se trouve, par un heureux hasard, que ce bilan englobe les plus importants de ces termes nomades dont nous allons suivre l’expansion dans les langues européennes, tout particulièrement en italien et en espagnol, en allemand et en anglais.
Voyons tout d’abord les principaux facteurs qui ont facilité leur diffusion.
Guzux.— Nomades par excellence, les gueux ont propagé de nombreux vocables concernant leur profession, leur vie matérielle et leur langue spéciale.
1° Langue des gueux :
Baragouin, terme conservé dans le hollandais (bargoensch) et très diffusé, avec des sens variés, dans les patois de la Haute-Italie (1, 226).
Jargon a pénétré dans toutes les langues, principalement en hollandais par le Nord (gargoensch) et dans le Midi (gergons), d'où il s’est propagé en italien (gergone) et en hispano-portugais (gerigonza)!.
29 Noms des gueux :
Bélitre a passé aux patois italiens du Nord (Milan, blisire) et du Sud (Sic., biltri), à l'espagnol (belitre) et au portugais (bilire). Cf. t. I, p. 341.
Birbant, proprement ramasseur de bribes, nom provençal du mendiant, se retrouve dans l'italien birbante, mot qui a voyagé jusqu'en Pologne et en Turquie (1, 366).
