‹ Manuel de droit civique (volume 2)Chapitre 206 sur 231 · Quelle est la conduite de V Eglise vis-à-vis de l'État · texte numérisé non relu

Quelle est la conduite de V Eglise vis-à-vis de l'État

L'Éfflise se fait un devoir d'éviter avec soin tout ce qui pourrait affaiblir les liens de soumission des citoyens à leurs légitimes gouvernants ou à jeter la perturbation* dans l'État, et elle se garde de

(1) " Que sert àThounnedegagiu-r l'univers s'il perd son âme ? " Voilà nue terrible vôritù à lat£uelle ou ne songe pas assez.

prendra i>(irl aux afiaires purement politiques et temporelles.

5. Quelle doit être la conduite de V Ktai vis-à-vis de 1-Église ?

L'État doit s'abstenir de mettre aucun de ses actes en opposition avec les lois de Dieu ou de l'Eglise, c'est-à-dire, les droits de la société religieuse, de ses minitres, de ses memVjres.

Il est aussi du devoir strict des hommes d'État * d'étudier quelles sont les lois et quels sont les droits de l'Église.

6. Enumérez les hitnfaits que l'Eglise procure à l'État chrétien ?

Les principaux bienfaits que l'Église procure à l'État chrétien sont : 1" le secours de ses prières ; 2° le secours non moins précieux de son enseignement sur l'origine du pouvoir, apprenant ainsi aux citoyens à respecter l'autorité civile et à obéir à ses lois lorsqu'elles ne sont pas opposées à la loi naturelle et à la loi de l'Église ; 3° l'emploi de ses châtiments spirituels contre les sujets rebelles à l'autorité civile légitimement établie; 4° en certains cas, son secours même matériel, consistant à l'aider de ses ressources pécuniaires, si elle le peut et si elle le juge à propos ; b^ l'heureuse influence qu'elle exerce sur les masses *, grâce à la

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sCu-eté et à l'efficacité de sa doctrine sur toutes les questions sociales qui bouleversent le monde.

7. Quels sont les graves devoirs qui s'imposent à l'État, par suite de robligation où il est d'aider l'Église ?

Les graves devoirs qui s'imposent à l'État, par suite de l'obligation où il est d'aider l'Église sont les suivants (') :

1^ Accorder à l'Église la protection légale qui est due à toute société licite * en soi.

2'^' Lui garantir Y indépendance dont elle a besoin pour exercer en toute liberté son pouvoir doctrinal^, son pouvoir législatif, son pouvoir judiciaire (^) et coactif *.

(1) L'exposé important qui suit a été ai)prouvé par NN. SS. les Évêques de la Province de Québec, eu 1881, et fait partie d'un opuscule intitulé : Manuel du citoyen catholique publié à cette époque.

(2) L'Eglise, comme société parfaite, possède le pouvoir judiciaire relativement à tout ce qui se rapporte à ses droits et à ses devoirs. En effet, le droit de faire des lois entraîne, par la nature même dos cliosps, celui de les faire observer. Elle a ses tribunaux et ses juges. D'abord le tribunal de la péuiteuce pour le for intérieur, puis ses tribunaux ecclésiastiques du for extérieur, où le Pape et les Évêques jugent soit par eux-mêmes, soit par leurs délégués, les causes qui se rapportent au maintien et à la sauvegarde de l'ordre extérieur dans l'Église.

L'Eglise revendique avec raison le droit de juger par elle-

3° Pourvoir, ^i cela est nécessaire aux besoins extérieurs de ses ministres et aux frais de son culte.

4^ Favoriser (c'est là la mission principale de l'Etat clirétien) la jrrédication du Saint Évangile.

5" Mettre ses lois positivement en harmonie avec celles de l'Église.

6" Prêter, au besoin, à l'autorité religieuse Vappui de l'autorité civile.

7" Réprimer tout acte d'hostilité contre l'Église et s'unir à elle pour combattre l'hérésie *, l'aj^ostasie * et le schisme.

8. Quelle doit être la conduite des catholiques dans un pays habité par une population mixte, c'est-à-dire, composée d'éléments di\4rs (oadioliques et protestants, par exemple) ?

Dans un pays habité par une population mixte, c'est-à-dire composée d'éléments divers (catholiques et protestants, par exemple), les catholiques doivent agir avec prudence, charité, fermeté et franchise ; dans l'intérêt commun et pour le bien de la paix

même les persounes ecclésiastiques, et elle voudrait les empêcher de comi)araître devant les tiibuuaux civils.

C'est juste.

Le soldat ne relève-t-il pas uniquement de l'armée, et le député, de la Chambre, dans l'accomplissement de leurs devoirs d'état ?

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