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•i vous pesez mûrement ce qui précède , vous serez, je n'en doute pas, plus portés, non-seulement à vous instruire dans le chapitre suivant, des qualités nécessaires à un instituteur, mais de plus à faire tous vos efforts pour les acquérir, afin de remplir convenablement tous les devoirs de votre état.

EHASîf 11 III,

Des qualités de Vlnstituleur, § XVI.

Des dons naturels qui lui sont nécessaires.

1" Quant au corps. — Un instituteur doit posséder des sens intacts, une bonne prononciation et un "corps sain; car, un homme sourd ou d'une ouïe trèsfaible; un homme à demi-aveugle ou ayant la vue basse, n'est pas en état de maintenir l'ordre dans une masse d'enfants, ni de les instruire. D'un autre côté, s'il ne possède pas une bonne prononciation, les enfants le comprendront difficilement, ne l'écouteront qu'avec dégoût et contracteront une prononciation défectueuse. Enfin , s'il n'est pas sain de lîorps, il ne peut s'acquitter des travaux de l'école. Kn outre, un homme faible et maladif est aussi, pour i l 'ordinaire , chagrin et impatient, ce qui est un grand ijiéfaut pour un instituteur. 11 ne doit pas non plus siïivoir de ces infirmités corporelles qui peuvent le ti *endre ridicule aux yeux des enfants on l'objet de plail'iautcrics de leur part; car, avec de telles infirmités, il

pourra difficilement maintenir son autorité \n\vm\ un grand nombre d'enfants qui regardent tant à l'extérieur; or, dès qu'on ne peut maintenir son autorité, les efforts pour instruire et pour corriger sont infructueux.

2" Quant à l'âme. — Il doit avoir un jugement droit, un esprit capable de comprendre promptement. Pour tenir d'une manière utile son école, il n'est pas nécessaire qu'il soit un grand savant, ni qu'il possède des connaissances et des vues trèsétendues dans la carrière des sciences; mais il doit être doué d'un jugement naturellement bon; autrement il sera un pauvre instituteur; et, ce qui est encore plus déplorable, il le sera toute sa vie; car on ne peut concevoir aucun espoir de corriger un homme dépourvu de jugement : les meilleurs avis qu'on pourrait lui donner , ne produiraient aucun fruit, parce qu'il ne les comprendrait pas, et qu'il ne pourrait, par conséquent, les mettre en pratique.