CXXXII

Vous pouvez employer la même méthode pour apprendre à vos élèves ce qu'on doit considérer et prendre à cœur pour exciter en soi la foi, l'espérance, la charité ou la contrition. Par exemple, voici comment on doit s'exciter à la foi.

Lorsque j'apprends que quelqu'un a dit quelque chose qui me regarde; par exemple, que mon frère que je croyais mort, est encore en vie, je réfléchis et je m'informe : i° s'il est vrai que quelqu'un ait dit cela; 2° s'il a pu le savoir d'une manière certaine; 5" s'il a réellement dit la vérité. — Ayant acquis la certitude sur chacun de ces points, la ferme croyance que mon Irère vit encore, naît en moi. Or, si je n'y réfléchissais pas pendant quelque temps et que le doute me vint : Ton frère est-il mort, ou vit-il encore? que faire relativement à ce doute et pour avoir la certitude que mon frère est encore en vie ?

Pouvez-vous déduire de ceci comment vous devez commencer quand vous voulez croire avec fondement quelque chose qu'un autre doit avoir dite? Quelle est la première chose sur laquelle vous devez

rélléchir et prendre des informations pour acquérir la certitude? Quelle est la seconde? la troisième?

Maintenant, Pierre, vous avez sans doute déjà entendu dire que Dieu nous a révélé que notre âme vivra encore après sa séparation du corps, et qu'elle subsistera éternellement; à quoi devez-vous penser lorsque vous voulez exciter en vous la foi sur ce point? — A quoi encore outre la parole de Dieu? — A quoi en troisième lieu? — Comment doit vous paraître chacun de ces points? — Que pensezvous maintenant de ce qu'on dit de la vie éternelle de notre ame? Vous savez maintenant à peu près comment on doit procéder lorsqu'on veut éveiller en soi la foi divine sur d'autres vérités révélées. On procède de même par rapport à l'espérance , à la charité, à la contrition, etc.