Caractère des mesures disciplinaires

Les mesures disciplinaires doivent régler Les actions et mouvements extérieurs pour en assurer l’ordre et la régularité, afin que rien n’entrave le travail d'éducation, et qu'au contraire tout dans la classe le favorise et en assure le succès.

Mais pour attendre la fin proposée en éducation, il est évident qu’il ue suffit pas de régler les actes des enfants et les mouvements de la classe, par des mesures qui s'arrêtent aux actes purements extérieurs. Ces mesures doivent atteindre les puissances intérieures de l'élève pour y établir le principe d’ordre et de régularité qu'on veut voir régner à l'extérieur, et pour créer dans la conscience, dans le cœur et la volonté, cette force libre qui amène l’enfant à se soumettre volontairement et de son propre mouvement à l’ordre réclamé par les règlements.

C’est pourquoi la discipline des écoles chrétiennes doit être à la fois extérieure et intérieure. Elle doit donner une forme à la vie.

La discipline doit donc agir sur l'intelligence, le cœur et La volonté de l’enfant : sur l'intelligence pour y créer l'esprit d'ordre et de régularité,—sur son cœur, pour lui faire aimer l'ordre, —sur sa volonté, pour le lui faire pratiquer librement par un principe intérieur. A cette condition seulement la discipline lui formera un caractère et lui créera des habitudes quile mettront en état de se conduire par sa propre initiative, suivant l'ordre, et suivant les dictées de sa conscience, quand la règle extérieure ne contrôlera plus ses mouvements.

404.—Importance de la discipline. L'importance de la discipline est démontrée par le but qu’elle poursuit. Son but est en effet d'établir ou de maintenir l’ordre qui attribue à chaque chose la place qui lui appartient. Avec l’ordre, règnent en classe le respect et la soumission des élèves envers le maître, la bonne entente entre les élèves, et toutes les énergies s’orientent vers la fin supérieure de l’éducation que l’école doit pr. ‘urer. Sans ordre, si les choses ne sont pas à leur place, il ue peut y avoir ni autorité, ni obéissance, les bons rapports mutuels sont

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compromis, les activités des élèves se dissipent et se gaspillent sans profit pour l'éducation. L'harmonie et l'ordre, dit saint Augustin, sont le cachet des œuvres de Dieu. Partout où il y a de

l'ordre, ü y a du bien ; Partout où manque l'ordre, on ne trouve rien de bon.

ARTICLE I Principes généraux.

4065.—Principes généraux frelatifs à la discipline. La discipline comprenant l’ensemble des mesures qui assurent l’ordre favorable au développement intégral de l'élève, doit reposer sur certaines lois psychologiques auxquelles est soumise la nature de l'enfant dans son développement physique, intellectuel et moral.

C'est pourquoi nous rappellerons d’abord quelques principes fondamentaux que le maître ne peut méconnaître dans la conduite des élèves, sans compromettre l’œuvre d'éducation.

[er PRINCIPE. La discipline doit constamment provoquer, diriger et soutenir l'activité personnelle de l'élève,

Ce principe est fondamental en discipline comme dans l’enseignement. [1 trouve sa raison « être 1° dans la nature de la discipline, qui ne demande l’ordre que pour permettre aux facultés de s'épanouir dans une plus grande puissance : 2° dans la nature même des facultés, et notamment des facultés morales qui sont atteintes plus particulièrement par les mesures disciplinaires.

Les facultés sont en effet le principe du mouvement, de

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l’action de l’homme, lequel, contrairement à tous les autres êtres, doit recevoir son impulsion des forces intérieures que la vie a déposées en lui, et que l'éducation a développées, L'homme qui reçoit le mouvement de l'extérieur, n’est pas un être libre (1),

il n’est pas Lomme : il est mi, il n’agit pas (2).

(1) ‘* L'être libre est celui qui est cause de soi (causa sui). S, Thomas. (2) ‘ Ad opera propria agunêiur magis quan aguné ”, (Id).

Or comment ces forces seront-elles développées à l’intérieur, si une règlementation sage ne les proroque pas, si elle ne les dirige, c'est-à-dire, si elle ne les contient dans des limites qui les concentrent et les décupient en les empêchant de se disperser, si enfin elle ne les soutient dans l’effort qui habitue à prendre la direction de ses énergies pour les appliquer au devoir ?

Comme conséquences de ce principe, on peut déduire les règles pratiques suivantes :

1° Les règlements de la clusse, pas plus que l'action de La mutitresse, ne doivent tendre à entraver inutilement Le Libre déploiement des énergies de l'élève, ni à substituer lu personnalité de l'institutrice à celle de l'enfant ; mais tout doit concourir à faire faire à l'élève l'essai de ses forces et l’apprentissage de sa liberté.

Soit done qu’elle fasse un règlement, qu'elle donne un ordre particulier, qu’elle fasse exécuter un mouvement, qu’elle demande l’obéissance ou qu’elle punisse, l’institutrice devra toujours prendre les moyens qui ne dépriment pas l'élève, mais qui l’éclairent, le dilatent et le conduisent à l'effort libre qui développe sa personnalité.

2° L'institutrice ne visera pus seulement à l'observation extérieure de lu discipline : ce qui peut n'être que l'effet de la peur, de l’hypocrisie ou de tout autre sentiment peu noble ; mais toute son action doit tendre à éveiller la conscience, à susciter les bons mouvements du cœur, et à obtenir la libre détermination de la volonté. L'éducation doit former l’homme par l'intérieur (129).

ITÈèME Principe. La discipline doit s'adresser à l'intell iyence, au cœur et à la volonté. Ce principe est encore conforme à la nature de la discipline qui doit assurer le libre déploiement de toutes les activités de l’élève ; mais il est en outre l'application d’une loi psychologique qui peut se formuler ainsi : Le volonté suit ordinairement les impulsions du cœur, et celui-ci, qui est aveugle, reçoit sa lumière de l'intell igence (22. 49, c).

En effet on n’aime et on ne déteste que ce que l’on connaît,

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et la volonté, qui a le pouvoir absolu de se décider en connaissance de cause, a toutefois besoin, dans l’état de la nature déchue, de la poussée dee sentiments du cœur.

En conséquence, il faut commencer par s'adresser à l'intelligence de l’élève pour lui faire connaître ce qu'on attend de lui, lui faire comprendre la raison objective de l’ordre, la graudeur et la beauté du devoir, la raison des ordres qui lui sont donnés.

Cette instruction se donne peu à peu, d'une manière générale au commencement de l'année, d'une manière particulière à chaque commandement, puis à l'occasion de l'enseignement religieux et moral, surtout par les faits de l'histoire sainte et autres qui se rencontrent au cours des exercices de classe, pour exalter la grandeur du devoir accompli. Il faut que l'enfant comprenne que la règle qui lui est imposée n’est pas un frein inutile, mais une digue qui canalise toutes ses énergies pour en accroître la puissance. En éclairant ainsi

l'élève, on lui forme une mentalité, et c’est la remière impulsion qui pousse à l'acte.

L'intelligence ou la conscience éclairée, il faut s'adresser aux sentiments du ‘ur qui feront le siège de la volonté, Aussi estce à travers les sentiments que l'intelligence pousse à l’action.

Pour agir sur les sentiments, la maîtresse doit d'abord se faire aimer des élèves, rendre la classe attrayante, cultiver les sentiments nobles qui élèvent l’âme jusqu’à la hauteur du devoir (130, 2°), utiliser dans une sage mesure le plaisir et la douleur par la récompense et les punitions (107), et se servir des moyens d'émulation qui seront détaillés plus loin (410).

Enfin la volonté ne peut se développer que par un acte conforme à sa nature, c’est-à-dire un acte libre. Voilà pourquoi la violence ne la forme pas mais la déprime ou la révolte. Tous les moyens employés doivent laisser à la volonté assez d'effort à entreprendre et de difficultés à surmonter, pour qu’elle se développe par l’exercice : une volonté qui n’a pas appris à se faire violence par des efforts répétés ne saura Jamais exercer la mattrise que sa nature et son rôle lui attribuent dans le gouvernement de la vie. Mais ces moyens eux-mêmes ne doivent pas l’anéantir, la briser : ils doivent être employés pour briser Les

obstacles mais susciter l'effort de la volonté et amener l'élève à comprendre l’ordre et à s’y soumettre volontairement (130). C'est dans ce sens qu'on a souvent fait des recommandations de

ce genre : suggérer plus qu'imposer, en ‘urager plus que punir, développer, non comprimer.

La volonté se fortifie par l'habitude (131). Tout effort généreux est un commencement d'habitude, et rend moins diff. cile un acte subséquent. On encouragera donc l'élève par la perspective que les difficultés deviendront moins fortes avec Ja répétition des actes et en proportion de la générosité qu’il aura apportée dans l'effort,

IITÈME Principe. Lu discipline doit provoquer et fortifier chez l'élève le sentiment de la responsabilité et Lui apprendre à faire un bon usage de sa liberté.

Ce principe est comme une conséquence des deux autres. Tout en facilitant le développement de ses activités, la discipline doit avoir pour but ultime de préparer l'enfant à conduire luimême sa vie. La discipline doit donc ouvrir l'esprit de l'élève sur la nécessité d’imposer une règle aux forces qui vagabondent en lui, non pour détruire ce qui est bon, non pour contrarier les tendances légitimes, mais pour détruire ce qui fuit obstacle à son perfectionnement, pour centraliser toutes ces forces et assurer un plus grand développement de sa personnalité.

L'élève connaissant le devoir, sachant que cette règle n’est pas arbitraire, mais une conséquence de l’ordre moral établi par Dieu pour donner une plus grande perfection à sa créature, il faut l’initier à agir de son propre mouvement, comme si les sanctions de l’école n’existaient pas. C’est la meilleure manière de lui faire comprendre que Dieu veut que l'homme soit l'artisan de sa propre grandeur, et de l’initier au sentiment de la responsabilité, du devoir et de l'honneur (129). C’est aussi le moyen de créer des âmes fières qui sentent qu’en obéissant elles ne se plient pas devant l’homme m. s devant Dieu : servir Dieu c'est régner.

Pour cela, la discipline ne doit pas être mesquine, et l’insti. tutrice ne doit pas affecter des airs de gendarme ou d’espion. Elle montrera aux enfants une confiance de bon aloi, qui ne se laisse pas aveugler, mais qui ne soupçonne pas injustement et qui ne cherche pas ostensiblement à prendre en faute. Elle distinguera les légèretés et les fautes involontaires, des manquements prémédités ou voulus,

Eu outre il faut savoir inspirer aux élèves une confiance encourageante en leurs forces, ne pas les laisser penser qu'on les croit incapables de ce qu’on leur demande, ou de se distinguer par quelque chose de bien.

L'enfant connaissant son devoir et se sentant capable de le remplir, sent sa responsabilité engagée, par conséquent comprendra qu’il mérite ou démérite (128) suivant qu'il remplira ou non sa tâche, et que, s’il a manqué, la réparation s'impose comme une conséquence obligée de son acte. C’est ce qu'il faudra lui faire admettre et sentir, avant d'appliquer la sanction.

ARTICLE II La discipline préventive.

Ce qui a été dit jusqu'ici fera comprendre la nature et le but de la discipline, et les effets qu’on en doit attendre, Qui dit discipline dit ordre qui se concilie avec la liberté bien entendue, et dit fermeté qui s'exerce non à meurtrir les Âmes, mais à les développer dans ce qu’elles ont de plus élevé. L’institutrice doit donc bannir de son esprit et faire disparaître de l'esprit des élèves, toute idée qui pourrait faire croire que discipline et répression sont synonymes, et que la discipline ne peut se maintenir que par une sévérité exagérée. L'élève a sans doute besoin d’être réprimé, et il ne faut jamais hésiter à le faire dans la mesure et de la manière réclamées par les circonstances. Mais il faut s’efforcer d'organiser l’école de manière que cette nécessité s’impose le moins possible. Pour cela il faut prendre des mesures préventives qui enlèvent à l'élève toute raison légitime de manquer

au règlement, et qui mettent : institutrice en bonne posture pour exigcr l'exécution de in règle et pour rétablir l’ordre violé quand le besoin s'impose,

C'est pourquoi nous parlerons séparément de la discipline préventive, puis, dans l’article suivant, de la sanction.

406.—Mosures préventives. On appelle mesures préventives celles qui préviennent les causes de désordre, ou qui facilitent aux élèves la bonne observation de la discipline. Ces mesures comprennent T. Le règlement scolaire, 11. les conditions faites aux élèves, VII. l'organisation des moyens disciplinaires, IV. l'action de lu muttresse.

407.-Règlement scolaire. Toute école doit avoir son règlement, et l’institutrice est tenue de le faire connaître aux élèves dès la première journée de classe, Elle le rappellera au besoin.

Cette nécessité ressort du fuit que personne n’est tenu d’observer une règle qu’il ne connait pas, et que pour atteindre la volonté il faut s'adresser d’abord à l'intelligence (11ème principe).

Ce règlement ne doit pas être trop chargé, mais précis et à la portée de tout le monde. Nous indiquerons quelques points qui peuvent être comme les grandes lignes disciplinaires.

1° Les élèves doivent connaître les heures qui commencent et terminent la classe : de 9 à 11 et demie ou 11 et trois quarts ; de 1 à 4, à moins d’une résolution spéciale de la commision scolaire (1).

2° Le tableau de l'emploi du temps sera expliqué aux élèves et affiché bien en vue, afin que chaque élève de tous les groupes sache ce qu'il doit faire à toute heure du Jour. |

3° Chaque élève doit avoir au vestiaire un endroit désigné pour y déposer ses habits.

(1) Art. 19 des Règlements du Comité catholique.

4° La récréation terminée, les élèves prendront leurs rangs au signal donné et entreront à l’école en silence et sans précipitation, chacun laissant au vestiaire en passant les effets qui doivent y rester. La sortie se fra également en silence et par ordre, sans précipitation. Il est important que cet ordre s’établisse dès la première journée.

5° En classe les élèves doivent toujours occuper le siège et le rang qui leur auront été assignés. On ne permet jamais à un élève de laisser sa place sans permission. Le silence est toujours de rigueur, même si les élèves demeurent dans l’école avant l’heure de la classe. On se fait ainsi l'habitude de covsidérer la classe comme un petit sanctuaire.

6° Les allées et venues se font sur sienul, sans précipitation, sans bruit, chacun s’habituant à prendre ses effets de ciasse et à se mettre en mouvement exactement au signal, de manière que tous les mouvements soient faits avec ensemble et régularité.

7° Pendant la leçon, seul l'élève interrogé peut répondre, etil doit le faire sur un ton convenable. Si quelqu'un veut interroger qu’il le demande poliment en levant la main, mais sans parler ni faire claquer les doigts. La leçon terminée, les élèves, sur un nouveau signal, saluent avec ensemble et défilent avec ordre pour reprendre leur place, un autre groupe se levant en même temps pour venir dans le même ordre recevoir sa leçon, et saluant la maîtresse avec ensemble une fois rangé devant elle.

8° Aucun élève ne doit rester inoccupé, mais doit avoir sa tâche toute tracée, soit en attendant la leçon, soit après l'avoir reçue.

9° Pendant la récréation on observera les règles pratiques données au numéro 32. L’institutrice ne peut s’immiscer dans tous les détails des mouvements, ni paralyser le besoin de s'ébattre librement, mais elle doit faire observer les règles de Ja bonne éducation.

408. -Conditions à faire aux élèves. La discipline n’est possible que si les élèves sont placés dans des conditions normales ct s'ils se sentent à l'aise dans l’ordre physique, intellectuel et moral.

Des sièges appropriés, une température modérée, une bonne ventilation, l'ordre intérieur et le silence extérieur, sont autant de conditions physiques nécessaires à l’observation de la discipline. Toute souffrance est cause de désordre.

Pour procurer à ses élèves des conditions i ntellectuelles faverables au maintien de l’ordre, l’institutrice devra observer les recommandations faites en méthodologie, pour mettre de l'intérêt dans sa classe, doser le travail à la capacité des élèves et varier les exercices de manière à éviter les fatigues et l'ennui. Une classe intéressante, dans laquelle les élèves ont du plaisir à travailler, est toujours une classe bien disciplinée.

Enfin pour se soumettre de bon cœur aux sacrifices réclamés par la discipline, le morul des élèves doit être bon. I] sera bon si la maîtresse suit dilater les âmes et ne les comprime pas; si elle sait se faire aimer et faire aimer l’école. De la confiance dans le cœur, de la lumière et de la gaieté dans les âmes, ce sont les éléments nécessaires à l'épanouissement régulier de la vie.

$ II. Organisation des moyens disciplinaires.