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112.— La duplicité et le mensonge. C'est une tendance qui porte à dissimuler la vérité où à mentir duns ses paroles et dans sos actions, Elle ost l'indice d'un caractère faible qui sent le besoin de se Protéger, L'enfant ment lorsqu'il trouve un intérêt à le fre,

Soi Corr chi est la droit on pe dans les pensées, les Jugements, les relations, —ot la sincérité dans les paroles, les attitudes, les actes.

La maîtresse doit inspirer une grande estime de ces deux vertus, faire ressortir tout ce Qu'il ya de vil dans les diverses manifestations du Mensonge, Jouer et récompenser les actes de franchise dont los enfants s'honorent. Former la conscience pour que l'enfant soit sincère d'abord avec Dieu et avec lui-même : c’est la base,

113.—L'amour de Dieu. L'amour de Dieu est la reine des vertus, celle Qui donne à nos actes foule leur valeur morale, et sans laquelle nos actions demeurent sans mérite, C’est cette Passion qui produit l'héroïeme et li sainteté. L'amour de Dieu est le seul amour QUI puisse satisfaire la soif du cœur humain, Ïl est aussi le terne ultime de notre vie, la raison dernière de notre existence,

——— le pauvre, ni ses joujoux. Mère, dit-il en entrant, si tu envoyais mon lit au Petit pauvre, le petit Jésus serait Content. —Et toi, lui demanda ‘la mère ?—Moi, dit-il avec un sourire de Convottise, je dormirais avec toi dans le grand lit.—Mais, Chéri, tu gagnerais au change... Petit Jésus n'est content que lorsqu'on se prive."

“L'enfant se mit A songer... Qu: que temps après, il revint À sa mère. ‘Mère, situ envoyais ces joujoux au peti sauvre," ot il mit devant elle tous ses joujoux à lui, sauf un, un seul, un petit chat qui miaulait quand on lui serrait le cou. ‘A la bonne heure, lui dit la mère, viens que je t'embrasse, car tu es bon.” Et elle envoya les joujoux au pauvre, | Le lendemain, mère, dit le petit avec un sourire de fierté et de joie, je pense que le petit pauvre s'amuse Maintenant, il à des joujoux." Alors vint 4 la mère une inspiration sublime, ‘ Oui, mon fils, répondit-elle, mais... il n'a pas de petit chat qui miaule."

‘# L'enfant la regarda les * eux grands ouverts, puis il s'en alla, et fut long temps à penser: il prit son puit chat, le Contempla, le caressa: il Y avait une lutte dans ce petit Ccœur,un dur combat dans cette âme enfantine; enfin, il vint et ‘entement, presque avec un sanglot : ‘s Mère, envoie le petit chat, je pense que jésus sera /rès content,

“ Dans l'élan d'une sainte, la mère Serra Sur son cœur l'ange que Dieu lui aVait donné ; elle ne sut Pas répondre, elle pleurait. Ce n'est Plus la charité qu'elle venait d'apprendre à son fils, c'est l'héroïsme, ”

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Il serait aussi cri, ‘nel que vain de tenter une éducation morale sans cultiver dans l'âme ce sentiment qui est le dernier mot de toutes les tendances de l'homme.

Les moyens de le cultiver sont parfaitement résumés dans cette courte formule du catéchisme qui concorde avec toutes nos règles pédagogiques(r1}: 1° fairecon mtitre, 29 faire aimer, 8 faire pratiquer. Pratiquer la volonté de Dieu munifostée par les commandements du Déculogue, les ordres des supérieurs et les devoirs d'état : voilà la meilleure, l'unique manière d'aimer Dieu. Habituons l'enfant à donner à ses actes le motif prédominant de l'amour de Dieu qui n'est en contradiction avec aucune de nos légitimes aspirations.

114.—Le sentiment national. Les institutrices des enfants canadiens-français doivent comprendre combien il leur importe de former dans l'âme de leurs élèves le sentiment national qui assurera à notre race la fidélité à la mission que la Providence lui a confiée en ce pays.

Le sentiment national, chez nous, doit consister dans le culte qu'il faut conserver pour l'âme ancestrale avec tout ce qu'elle comporte de foi, de vaillance, d’idéal.

Ce sentiment, naturel à toute âme bien née, doit être fidèlement entretenu dans l’äme des petits Canadiens-F rançuis, pour leur inspirer la légitime et noble ambition de conserver et d'augmenter l'héritage de vertus légué par les fondateurs de la colonie et défendu par nos pères au prix de généreux renoncements. I] ne doit pas aller jusqu’au chauvinisme qui refuse de voir les défauts de sa propre race et méprise tout ce qui est étranger aux siens.

Voici quelques règles pratiques pour l'éducation du sentiment national :

1° Profiter de l’enseignement de l’histoire du Canada et des faits comtemporains pour éclairer l'intelligence de l'enfant sur :

(1) ‘ Dieu m'a créé pour le connaître, l'aimer, le servir,” Petit catéchisme.

a) le caractère de l'âme française telle que léguée par nos ancétres, avec son esprit religieux et apostolique, sa bravoure, son endurance, son honnêteté, sa simplicité de Murs, sa générosité, son esprit de sacrifice ; b) sur l'importance pour un peuple être toujc "rs lui-même par le fond de son caractère qu’il doit perfectionner mais non échanger, s’il veut exister comme race distincte et ne pas devenir le jouet des autres races qu’il coudoie ; c) sur la mission et le rôle de la race Canadienne-française au milieu des populations qui ont un idéal plus matériel : d) sur la nécessité de ne jamais frustrer les autres de leurs droits, mais aussi de ne jamais, par ses actes, ses attitudes. ses compromis, se laisser arracher es droits garantis par la loi naturelle et la COnstitution du pays : droit de pratiquer sa foi, de parler sa langue, de vivre sur un pied {d'égalité avec les autres races. Le petit Canadien-Francçais doit être convaincu que des individus peuvent renoncer à leurs droits Personnels, mais que personne n’a le droit de sacrifier les biens qui constituent l'héritage de la race : ‘“ Une race n’a pas le droit de démissicaner nt:

2° Inspirer l'amour de sa race et le sentiment de lu dignite nationale, pour apprendre à se tenir debout Sans arrogance et à ne jama’: ramper sous prétexte d’être conciliant ;—déraciner Œœite meutalité de peuple conquis, par laquelle il est porté à croire supérieur tout ce qui vient des autres et à se conduire comme s’il voulait se faire pardonner d’être Canadien-français.

3° Faire faire des actes conformes aux sentiments qu’on veut inspier : parler sa langue sans la Corrompre de mots étrangers ; —8ppi$cier les choses suivant la mentalité qui nous est propre, et non suivant les aspirations mercantiles des autres races ;—Conserver les traditions qui ont fait notre force dans le passé et assuré notre survivance malgré les persécutions.

————————— (1) Sir G.-E, Cartier.

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