Modèle de leçon. Nous apportons ici deux exem

ples concrets pour illustrer la leçon de prière :

I. Soit l’enseignement de l'acte d'udoration aux enfants des premiers cours. Je commence par rappeler dans une causerie familière

: où ils sont appelés à prendre leur part de travail, que les anges et les

saints adorent le Bon Dieu dans le ciel, que nous l’adorons à la messe en nous prosternant devant lui, en faisant respectueusement des

Le

génufñlexions,—qu. ‘est pour l'adorer qu'on célèbre la messe, qu'on s'agenouille et qu’ -onne les cloches sur son passage : on fait cela Parce que c'est ,:i : ? nous a créés, qu'il est notre Maître et le Maître de tout ce qui existe.

On peut rendre ces explications plus intuitives encore au moyen de gravures représentant des anges en adoration.

Cet entretien, comme on le voit, initie à toutes les idées contenues dans l'acte d’adoration.

Puis j'introduis ma leçon en leur parlant à peu près en ces termes : ‘* Mes petits enfants, nous allons appreadre ‘une petite prière pour adorer Dieu nous aussi, comme les anges, comme les saints, comme font vos parents le dimanche à l'église et le matin et le soir à leur maison. Cette petite prière se nomme /'ac{e d'adorafon, parce qu'en la disant, nous adorons Dieu. Pourquoi l'appellet-on l'acte d'adoration ?....Nous allons donc parler au Bon Dieu pour lui dire : Mon Dieu, je vous adore. Répétez avec moi....A qui parle-t-on ?—Que lui dit-on ?... - Continuons : e£ * vous reconnais comme mon Créateur. Recommencez : Mon Dieu... .On reconnaît Dieu comme notre Créateur, pourquoi ?..., Parce qu'il nous a créés. Dites encore ensemble : Won Dieu, je vous adore et JE Vous reconnais comme mon Créateur. Mais Dieu qui est notre Créateur est aussi notre Maître, le grand Maître, c'est Pour cela que nous l’appelons notre Seigneur. Nous allons aussi reconnaître cela en lui disant qu'il est notre souverain Seigneur, c'est-à-dire, notre premier Maître, au-dessus de tous nos maîtres. Disons donc ‘ MON Souverain Seigneur.... Pourc.:oi disons-nous qu'il est notre souverain Seigneur ?....Recommencez : /e vous reconnais... Reprenez tout: Mon Dieu... Mais Dieu n’est pas seulement le souverain Seigneur de tous les hommes, il est aussi le Maître de tout ce qui existe, plus maître que tout autre maître : on va l'appeler /e I/aitre absolu de toute chose. Pourquoi l'appelle-t-on le Maître absolu de toute chose ?.... Dites avec moi. Reprenez...."

Je terai synfhétiser en questionnant les enfants pour leur faire donner les idées principales dans le premier ordre : comment appellet-on cette prière ?— A qui parle:t-on ?—qu'’est-ce qu'on lui dit d’abord? —Puis en deuxième lieu on le reconnaît 1° comme....2®,.,,30,

Réflexion morale : “* Répétez cette prière souvent et avec grand respect, en pensant que les anges la disent comme vous. Dites-la en vous-mêmes quand vous vous levez, quand vous vous mettez au lit, quand le Bon Dieu vous donne de la joie, quand il permet que vous ayez de la peine. Si vous adorez bien le Bon Dieu sur la terre, vous irez l'adorer plus tard avec les anges et les saints dans le PP

II. Soit l’enseignement du Pare aux élèves des cours avancés qui en connaissent déjà le texte.

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J'ai fait la préparation suivante avant d'arriver en classe : C'est une prière qui est désignée par plusieurs noms : je les expliquerai. Elle a été composée par Notre-Sr yneur : c'est digne de remarque, et je raconterai les circonstances dans lesquelles Jésus-Christ a donné cette prière à ses apôtres ; ce qui Pourra me tenir lieu d'entretien pour introduire ma leçon. J'analyse ensuite le texte et je trouve qu'il contient une sntroduction et deux catégories de demandes : l'une sollicite des biens pour Dieu, l'autre pour nous-mêmes. L'Arnsi-soit-il est le mot de la fin, l'expression d'un souhait ardent qui résume les deux parties de la demande. La conclusion morale qui semble le mieux sortir du sujet est bien celle-ci : puisque c'est le Bon Dieu qui nous dit de l'appeler ‘‘ Notre Père ”, ayons pour lui les sentiments de confiance et d'amour d'un enfant envers son père qui prend la peine de nous dire comment l'appeler quand nous lui parlons ; ou encore on peut faire la réflexion qu'il faut dire cette prière avec beaucoup de respect puisque c'est Notre-Seigneur qui l'a composée pour nous.

Voici comment je dispose le plan de ma leçon.

l. Aépélition de la dernière leçon.

Il. Annonce du sujet : nous allons étudier en détail la belle prière que nous disons souvent, afin de bien comprendre comment Dieu veut que nous le priions.

IL. £ntéretien par questions sur le récit de l'Evangile qui rapporte les circonstances de l'institution de cette prière.

IV. A mesure que l'entretien se poursuit, j'inscris au Lableau notr le tableau synoptique préparé avant la classe, en commençant par les voms, puis poursuivant par l'Au/eur, le préambule, et finalement par la demande. Je ne ferai qu'à la fin le grand crochet de

gauche qui fait voir que tout cela ressort de l'étude du ‘ Notre Pére ”.

Notre Père Noms Pater Oraison dominicale Fa ne 1 Jésus-Christ ! «* Er e ! A \Circonstances de l'institution

{Nous parlons à Dieu Préambule

\ 11 veut que nous l'appelions notre père

que son nom soit connu, béni

fau il soit partout reconnu comme roi

jaue tous les hommes lui obéissent comme on fait au ciel

Pour Dieu Notre Père

| pour le corps

Notre pain 4 ca dos \pour l'âme

| Demande:

! our nous :

| P ° Le pardon de nos péchés en proportion | de notre miséricorde pour les autres La force contre les tentations

| La préservation du mal

| Ainsi-soit-il (désir ardent)

Conclusion morale

Dans le détail ce texte est étudié comme il est indiqué au paragraphe IV et V du no 191. Par l'intuition, la comparaison, etc., on explique les mots, le sens de chaque partie ; on établit les liens entre chacune.