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apparentés, tant en ligne masculine que féminine, vivent toujours à des époques glorieuses, que tous les êtres vivants participent à ce bonheur.

Ceci a été fait sous la grande dynastie Wei, le vingt-troisième jour du neuvième mois de la vingt-deuxième année t'ai-ho (23 octobre 498) par le roi de Pei-hai, Yuan Siang !, ayant les titres de che-tchong et de général des gardes du corps.

Estampage 378 (Fig. 219 et 1602) ?.

Kiai-po Ta * qui a les titres de tou-wan-kouan-k'eou ‘ (directeur général de la passe), yeou-ki hiao-wei (commandant d'avant-garde ?) et sseu-ma, a fait une statue de Mi-le (Maitreya) ; il souhaite que le pouvoir impérial soit majestueux et tranquille et que les neuf régions barbares en soient submergées, que son père et sa mère soient heureux et vivent longtemps, que sa sagesse s'élève au-dessus des dix terres et que sa carrière officielle se développe de jour en jour, que ses parents et que les religieux se recherchent comme les sons (s’harmonisent) et soient d'accord comme l'écho” (avec le son); c'est certainement celte cause de bonheur f qui réalisera tout cela. Que les nombreux êtres vivants dans les six voies (gati) aient tous part à ce vœu. Fait pendant la période l’ai-ho (477-499).

Estampage 379 (fig. 547 et 1603)?

L'ex ‘-l'ai-cheou (gouverneur) de OO". tchang-che des gardes du corps, comte de Yun-yang, Tcheng Tch'ang-yeou ‘? a fait avec respect une statue de Maitreya pour le bénéfice de son père défunt.

Autre statue : Tcheng Tch'ang-ycou a fait avec respect une statue de Maitreya pour le bénéfice de sa mère, dame Houang-fou.

passage de l’appendice Wen yen du Yi king où on lit : Î5] À #8 RE [ri] SAR «les sons de même ordre s’harmonisent ; les êtres de même nature se recherchent ».