Mo-t'ien-t’1 J€ H #é (Madhyântika

1. Tripitaka de TÔôkyô, xx1v, 9, p. 90 a- 111 b; cf. Nanjio, Catalogue, n° 1340.

2. Nanjio, Catalogue, n° 1340, a dressé la liste des vingt-trois patriarches du Fou fa isang Yin Yuan ichouan; elle diffère de la liste que nous donnons en ce qu’elle omet Madhyântika (n° 3 de notre liste) et Yaças (n° 23 de notre liste). Le fait que, au septième siècle de notre ère, on reconnaissait vingt-cinq patriarches dans le Fou fa tsang yin Yuan ichouan nous est attesté, non seulement par les inscriptions de la grotte de Long-men, mais encore par les textes suivants : d'une part, le Tsi chen tcheou san pao kan Cong lou ÆjMN—=ÉAÉEER (er.

Nanjio, Catalogue, n° 1484), qui date de l’année 664, dit que, d’après le Fou fa sang tchouan AFERUS, la transmission de la vraie Loi se fit par vingt-cinq personnes (cf. Tripitaka de TÔôkyô, xxxvur, 7, p. 59 a); d'autre part le Sseu fen lu k'ai tsong tsi P4 Cine EU dit que, selon le Fou fa tsang tchouan, après Upagupta il y eut encore vingt maîtres qui se transmirent la Loi de l'un à l’autre (cf. le Siu tsang king, publié à Kyôtô, première série, vol. xzvr, fasc. 4;

chap. 1, p. 344 b) : celte indication, elle aussi, suppose une liste de vingt-cinq patriarches.

3. Je ne possède pas l’estampage de cette c’est vraisemblablement le peu d’étendue du texte qui est cause que l’estampage s’est égaré; en effet, le Fou Ja tsang yin yuan lchouan (p. 95 a, lignes xvrnxix) se borne à dire : « Ânanda fit cette réflexion : « D’après les prédictions du Buddha, dans le Ki-pin (Cachemir), il ÿ aura un bhiksu nommé Madhyäntika; dans le territoire de ce pays, il propagera l'œil de la Loi YÆA. » Alors donc il confia la Loi à Madhyântika. » — C’est très vraisemblablement ce court passage que doit. reproduire la notice de la grotte de Long-men. — Ce texte est suivi dans le Fou fa {sang Yin Yuan tchouan de la notice relative à Chang-na-hosieou (Çânaväsa) où il est dit formellement qu'Ânanda transmit la Loi à Çänaväsa. On comprend donc pourquoi certains auteurs ont considéré Cânaväsa comme le successeur immédiat d'Ânanda, tandis que d’autres ont intercalé dans la liste des patriarches, Madhyântika entre Ânanda et ÇGänavâsa.

notice ;