HYFPL, vur, 19 b. On remarquera la

LES GROTTES DE LONG-MEN 345 Estampaäge 14 (Fig. 742 et 128").

En haut, en caractères £chouan, on lit les cinq mots: 5f #)4& 7 7% « Inscription au sujet d’une statue de Maitreya. » Au-dessous, en gros caractères, on lit:

Les habitants jeunes et vieux du quartier Sseu-chouen, dans la sous-préfecture de Ho-nan, dépendant de l'arrondissement de Lo, d’une manière générale en vue du monde de la Loi ont fait avec respect une niche avec une statue de Maitreya, au-dessous et un peu à l'Est de cette inscription ?.

L'inscription elle-même est divisée en deux registres ; celui du bas ne contient qu’une série de noms de donateurs ; je ne l’ai pas reproduit dans la figure 1284; le registre du haut présente un texte

ainsi Conçu :

D’après ce que j'ai appris, la raison suprême est sombre et subtile ; elle dépasse le domaine des paroles et des images”; le corps véritable est parfait et insondable ; il sort au delà de la région de ce qu'on n'entend point et de ce qu’on ne voit point . Cependant celui qui est puissant et bon”, fit descendre ses traces Ÿ; se conformant aux causes ? , il se manifesta d’une manière profitable. Quand la figure violette naquit dans l’Ouest, l'étoile en forme de perle avait caché son éclat $; quand le cheval blanc accourut dans l'Est, l'homme d’or était apparu en songe *. Cela fut cause que les directions suivies par les trois véhicules " accoururent ensemble à la porte du chemin correct à huit branches ‘açthânga mârga), et ouvrirent profondément l'utilité (des prières dont) on se sert journellement. C'est ce que nous allons exposer brièvement,

1 Le Kin che ts'ouei pien, chap. x£vur, p.l a-b, reproduit cette inscription ; mais la lecture qu'il en donne fourmille d'erreurs et de lacunes.— Cf, HYFP L,ui,3b;KKL, vrx, 6 a.

2. La niche occupe en effet, par rapport à l'inscription, la position qui est ici indiquée.

3. La raison suprême ne peut être exprimée ni par des livres ni par des statues.

4. Je prends les mots À et CS dans le sens que leur attribue un passage célèbre du Tao 1 king (à 14).

5. Il me semble indispensable de corriger HE À en HE fe cette dernière expression étant un équivalent du nom de Çäkyamuni. Cf. AuroussEAU, dans BE FE O, t.X, D 20 ane