Je n’ai pas pu déterminer la provenance de cette phrase

6. Je crois inutile de traduire cette dernière partie de l'inscription.

ACT ARE vu ET RIE RECENT, ur, 15 a. Ce dernier ouvrage lit {£ HK € les mots que j'ai lus Paf HR Ft dans la figure 1334; j'ai rectifié ma traduction en conséquence.

SAC MR NEO NE ER CENTER COMITE mA LG TE

9. Aujourd’hui encore, sous-préfecture de ce nom, dépendant de la préfecture secondaire de Jou, dans la province de Ho-nan,

que lui-même et sa femme défunte, dame Kao, et ses fils et ses filles et toute sa famille soient heureux et pour que tous les êtres du monde de la Loi parti-

cipent à cette cause de bonheur. Achevé le quinzième jour du quatrième mois de la quatrième année hien-k’ing (12 mai 659).

Estampage 71 (Fig. 730 et 1330) !.

Le disciple du Buddha, T'ang To-kan, a fait avec respect une statue de Mi-le (Maitre ya), en faveur des père et mère de sa femme, en faveur aussi de lui-même, de sa femme et de ses enfants, de toute sa famille et du monde de la Loi, en sorte que tous aient part à ce principe de bonheur. La quatrième année hien-k’ing, le quinzième jour du quatrième mois, cette œuvre méritoire a été achevée (12 mai 659).

Estampage 72 (Fig. 732 et 1337)*.

La première année long-chô (661), Yang, originaire de l'arrondissement de Lo, [pour le bénéfice de] sa femme [défunte] *, dame Han, a fait avec respect une niche contenant une statue d’A-mi-t'o (Amitâbha) et il a fait en même temps mille statuettes des mille Buddhas. 11 souhaite que (sa femme) morte précédemment, (et lui-même) actuellement en vie, s'élèvent ensemble à l'intelligence correcte.

Estampage 73 (fig. 1338) *.

La deuxième année lin-tô (7 octobre 665), le vingt-troisième jour du huitième mois, la femme pure et croyante, dame Tchou, pour le bénéfice de son mari défunt, Wang Tseu-k’ai, a fait avec respect une niche contenant une statue d’A-mi-t’o (Amitäbha).

Estampage 74 (Fig. 1339).

La deuxième année tch'ouei-kong le cinquième jour du cinquième mois (1°" juin 686), Yeou O-heou, pour le bénéfice de tous les membres de sa fa mille, grands et petits, a fait cinquante statues de Ye-tao *. Il souhaite que tous les êtres doués de vie soient libérés de la souffrance et délivrés.

Estampage 75 (Fig. 1540) °.

OOOO originaire de la sous-préfecture de Tch'ang-ngan, dans l'ar-

1. Cf. KKL, vu, 15 b, qui lit le nom du 5. Nous rencontrons ici pour la première donateur FE fa El. fois cette expression 3 LE qu'on retrouvera 2. Cf. YFTKCWTM, II, 17 a. ailleurs (estampages 95,98, 211, 214, 215, 239)

3. Les deux mots laissés en blanc d’une et qui me paraît désigner simplement un manière inexplicable sur l'inscription doivent Buddha.

sans doute être lus #& L5- 6. Cf. YFTKCW TM, LU, 24 b. 4. Cf. KKL, vu, 20 b; YFTKCWTM, 1v,17b,

rondissement de Yong, a fait avec respect une niche contenant une statue d'A-mi(Amitäbha).Il fait cela, d’abord pour le bénéfice de l'Empereur, ensuite pour celui de ses ancêtres, tant hommes que femmes, pendant sept générations ; OO OO soient délivrés. Il fait cette offrande de tout son cœur. Le vingt-cinquième jour du premier mois de la première année (OO).

Estampage 76 (Fig. 755 et 131).

La femme pure et croyante, dame Tchang, a fait avec respect une statue d'A-mi-t'o (Amitäbha) ; elle a fait cela, en premier lieu pour le bénéfice de l'Empereur, ensuite pour celui des religieux qui furent ses maîtres, pour celui de ses ancêtres pendant sept générations, et pour celui de tous les êtres du monde de la Loi; qu’ils participent ensemble à ce principe de bonheur.

Estampage 77 (Fig.15/2) 1.

Sa-kou Hong-tan a fait ceci pour le bénéfice de sa sœur ainée. Estampage 78 (Fig. 734 et 1343)?.

Cette inscription se lit de gauche à droite :

Le disciple du Buddha, Li Yuan-tche, pour le bénéfice de son père défunt, a fait avec respect une niche avec une statue d'A-mi-t’o (Amitäbha).

Estampage 79 (Fig. 1344).

Le religieux Tche-tao, pour le bénéfice de son frère aîné qui est entré dans la région du Leao-tong, a fait un Ti-tsang p'ou-sa (Ksitigarbha Bodhisattva).

Estampage 80 (Fig. 1345) *.

Le çramana Tche-tao a fait ceci avec respect pour le bénéfice de sa mère. Li K’ing a fait un Ti-tsang p'ou-sa (Ksitigarbha Bodhisattva). Wei Hiong a fait un Kouan-che-yin p'ou-sa (Avalokiteçvara Bodhisattva).

Estampage 81 (Fig. 1346)".

Lou Yong-ki, en vue de guérir de maladie, a fait avec respect une statue d'A-mi-{'o (Amitâbha).

SCA RCE IE 0 RER ax, 3. Cf. KKL, 1x, 58 a (époque des T’ang). 54 b (époque des T'ang). 4, Cf YFTKCWTM, IL, 81 a; KKL,:1x, 2. CL YFTKCWTM,INL, 30a; KKL,1x, 57 a (époque des T'ang). 57 a (époque des T’ang).

Estampage 82 (Fig. 731 et 1347) *.

Le disciple du Buddha, Yang Ta-fou, a fait avec respect une statue du Buddha (sic) Kouan-che-yin, C’est l’époque où il a fait de tout son cœur cette

offrande au Buddha.

Estampage 83 (Fig. 1348)*.

Ts’ai Siuan-ming ayant les titres de tch’ao-yi ta-fou et de préfet chargé

d’administrer la préfecture de Ying.

Estampage 84 (Fig. 1549)°.

Fait par Wei K’o-hiai, qui a le titre de hou-ts’ao dans l'administration de Kiao tcheou, et par sa femme dame Houang-fou.

Tou Fa-li, pour le bénéfice du prince directeur du T’ai-chan, a fait une

statue.

Estampage 86 (Fig. 757 et 1551)°.

Tou Fa-li, pour le bénéfice du maréchal des cinq voies et pour le secrétaire du prince directeur du T’ai-chan, a fait une statue.

Estampage 87 (Fig. 1352).

Tou Fa-li, pour le bénéfice de l'officier du ciel et du directeur de la terre, a fait pour chacune (de ces divinités) cinq statues ; pour le personnage à tête de bœuf et pour le sbire des enfers (il a fait) pour chacun d’eux une statue (?).

Estampage 88 (fig. 1525).

Tou Fa-li pour le bénéfice du roi A-O-lo et des (-ta-po (Gandharva ?), a fait deux statues du Boisseau méridional et deux de la Grande Ourse.

1. Cf. YFTKCW TM, I, 34 a, oùle nom du donateur est écrit + 5e ME ; RARE SIXS 57 a.