GROTTE III

La grotte située à l’ouest de la grotte n° II se compose de deux parties : un vestibule et le sanctuaire proprement dit; nous retrouverons souvent la même disposition ailleurs. Cette grotte sert aux moines de magasin de débarras et cela est fâcheux, car l’accumulation des objets hétéroclites qui y sont entassés rend impossible de bien voir, à plus forte raison de photographier, les parois. Dans l'embrasure de la porte qui fait communiquer le vestibule et le sanctuaire, on distingue quelques parties de deux statues analogues aux deux personnages à bras et à têtes multiples que nous étudierons plus en détail dans la grotte n° IV (fig. 224 et 226); mais ici, un mur en torchis les emprisonne et les dissimule presque entièrement.

1. Cf. Kouo kiu hien tsai yin Yuan king (dans Trip. de Tôkyô, xux, 10, p. 11 b, 1.4). 2. Sur la figure 208, on n'aperçoit que les deux roues inférieures ; mais elles sont en réalité surmontées d’une troisième roue (cf.

Ars Asialica, I, pl. xzvn,. Sur le thème de

la prédication symbolisée soit par une roue unique, soit par trois roues, soit par trois roues accouplées surmontant une roueunique, voyez Foucuer, les Bas-reliefs gréco-bouddhiques , pp. 427-432.

3, Cf. von Lecoo, Chotscho, pl. 38 c.