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(célestes) qui aimez l'ambroisie (du sacrifice), écoutez l'invocation de leur chef. Accourez du haut des airs; car vos bienfaits sont promis à nos hymnes, et donnent la grandeur au maître des chars.

12. Puissions-nous partager la force de ce chef pour lequel je vous ai invoqués, en récompense des offrandes que nous vous présentons à dix reprises '. Que les Visivas, pour lesquels nous allumons ce foyer (sacré), nous accordent leurs dons ; que l'abondance soit le prix de nos sacrifices.

13. Avec joie nous présentons ces offrandes que portent dix personnes. Que (notre chef) ait les chevaux et les rayons (de gloire) qu'il désire. Que les seigneurs ici présents soient vainqueurs, et donnent à leurs gens de riches parures.

li. Que les Visicas nous accordent de l'or pour nos pendants d'oreille, des pierres précieuses pour nos colliers. Que la prière du maître -, montant vers eux, appelle sur nous deux = les vaches * (fécondes).

15. Que les quatre fils do Masarsâra, que les trois (enfants) du roi vainqueur Ayavasa, ne (puissent prévaloir sur nous). 0 Mitra et Varouna, faites heureusement briller, tel que celui du soleil, votre char aux larges formes !

A L AinOBE, PAU CAKCniVAX.

{ilétre : Trichtoubh.)

1. Le large char de l'heureuse déesse est attelé; les dieux immortels ^ sont placés sur ce char. La noble habitante des airs est sortie du sein des ténèbres, pour parer le séjour humain.

2. La première du monde entier, elle .se lève, et répand glorieusement au loin ses bienfaits. Toujours jeune, toujours nouvelle, l'Aurore renaît pour éveiller (la terre); elle vient la première à l'invocation du matin.

1. Le mot ainsi rendu est Dasalaya. C'est, dit le commentaire, le soma offert dans dix vases, ou des mets qui réjouissent dix organes; ou bien enfin une offrande présentée sous dix formes différentes. Un autre sens est donné dans le vers suivant. J'ajouterais encore une autre explication: le soma extrait avec les dix doigts.