Sous la voûte brillante du ciel, ces dieux

enfanta Cakcbivdn. Celui-ci épou.sa plus tard la fille du prince Svvauaya, fils de liblvayavya, nommée t'richaj/à.

1, Soma n'est pas le dieu Lunus; c'est la lilKiliou du soma p,'rsunniliée.

;*. Nom d'Agni. Voy. not« 4, p. 7, c. t.

:i Autre iioin d'.Vgni, signifiatit maiire de Vassembl ■■ pieuse.

4 Voy. note 3, p. 7, c. 2.

.'i. Ce sens a été pris dans leDictionnairedeM. VVilM>t

[Lecl. I.

R1G-VÉD\. — SECTION PREMIEKE.

s'élèvent et vont s'asseoir : Agni, viens avec les Marouts.

7. Ils soulèvent et poussent les montagnes (de nuages) au-dessus de l'abirae des mers : Agni, viens avec les Marouts.

8. Ils étendent avec force les rayons à travers l'Océan (céleste) : Agni, viens avec les Marouts.

0. A toi cette première libation ; je t'offre la douce boisson du soma : Asni, viens avec les Marouts.

LECTURE DEUXIEME

lIVM.Mi I.

ALX RIDHOUSl, PAR MEDHATITUI.

i.Vê/rt' ; Gâyatri.

1. En l'honneur d'une race divine, la bouche des prêtres chante cet hymne, qui doit provoquer la généreuse reconnaissance (de ces dieux).

2. Ce sont eux dont la pensée a créé les chevaux radieux d'Indra, ces chevaux que la voix suflit pour atteler à son char; ils ont entouré le sacrilice de céréuionies (saintes).

3. Us ont construit pour les véridiques As\s1ns uu char fortuné qui fait le tour (du monde); ils ont produit la vache qui donne le lait.

4. Les Ribhous, puissants par leurs prières et par leur justice, ont rendu à la jeunesse leur père et leur mère.

1. Les Ribhous formeut une classe de dinuités. Suivant ropinion de M. Nève, ce seraient d'anciens mortels élevés au rang des dieux. Fils de Soudlianwan, de la race d'Angiras, ils sont au nombre de trois : Ribliou, Vibhwan et Vàdja. Il est a croire qu'ils établirent des cérémonies religieuses, et changèrent quelques-uns des anciens usages. Peut-être fondèrent-ils une espèce de culte en l'honneur de; rayons du soleil, avec lequel on les a persuuniflés en leur qualité de dieux. La légende leur attribue d'avoir ressuscité une vache (c'est-àdire le sacrifice), d'avoir rendu la jeunesse à leurs deux vieux parents (c'est-à-dire d'avoir ramené le sacrifice du malin, qui redonne la\ie au ciel ut à la t-rre', d'avoir fait des chevaux pour Indra, un char pour les .Vswins (c'est-à-dire d'avoir célébré des sacrifices en leur honneur), enfin d'avoir dnisé en quatre parties la coupe de Twachtri (cest-à-dire d'avoir établi quatre libations au lieu d'une). Je croirais que les Ribhous ne sont pas d'anciens Richis divinisés, mais que ce sont les rites eux-mêmes, les cérémonies dufiées. J'avoue que les hypothèses sont choses trop faciles, surtout avec l'instrument philolugique; j'en donnerai un exemple que me fournit le nom même des Rihhous. La grammaire nous apprend dabord comment la voyelle ri se métamorphose en ar : ensuite la consonne bh, pour la valeur du son, Correspond à ph ou f. II résulte, de cts deux faits, que Ribhous se convertit tout naturellement en Arphous; et ce mot rappelle aussitôt le nom d'Orphée, prêtre et poëte, qni a présidé à l'aniique civil.sation grecque.

5. Ces libations s'adressent à vous et à Indra qu'accompagnent les Marouts, ainsi qu'aux brillants Adityas.

6. Ce sont les Ribhous qui ont divisé en quatre parties la coupe encore nouvelle du divin Twachtri '.

7. .Avec nos louanges, recevez, pour en tenir compte au religieux (père de famille), trois genres d'offrandes dans sept sacrifices différents -.

8. Chargés de (nos sacrilices), (les Ribhous) out vécu en persévérant dans le bien, et ont obtenu une part du sacrilice offert aux dieux.

A INURA ET A AGM, PAR M li I) H A T 1 I U 1.

(Maire : Gâyatrî.)

1. J'appelle ici Indra et Agni; uous désirons qu'ils soient célébrés, (et qu'ils acceptent) nos libations, ces dieux jaloux de nos offrandes.

2. Mortels, chantez dans vos sacrilices ludra et Agni; ornez-les de vos louanges. Qu'ils soient exaltés dans vos hymnes.

3. A la voix d'un ami qui vous loue et vous invoque, venez, Indra et Agni, gotiter de notre soma.

'i. A ces libations ici préparées nous invitons ces (dieux)redoutables : qu'Indra et Agni s'approchent.

5. (Divinités) puissantes, Indra et Agni, vous qui présidez à nos assemblées (pieuses), domptez les Ràkchasas ; empêchez ces êtres voraces de se multiplier 5.

B. Donnez-nous celte assurance. Veillez au loin du haut du ciel; Indra et Agai, accordez-nous le bonheur.

HYMNE m.

A DIVERS DIELX, PAR MÊDHATITHI.

'Mètre : Càyatrî.)

1. Éveille lesAs-wins alliés au Matin *; qu'ils viennent ici goûter de notre soma.