V M. NE II

A INDRA, l' A R \ A M * D E V A .

(Mdre : TritliloiiMi.;

1. Qu'Indra, de près ou de loin, entende nos vœux, et vienne à notre secours, ce roi terrible dont le bras est armé de la foudre, et qui, dans le combat, accompagné des puissants (Marouts), lutte avec force contre ses ennemis.

1. C'est le nuage, qui, considéré comme rivière, perle le nom i'Agroû, et sera personnifié plus bas. J'ai cru pouvoir rendre l'adjectif nabhanou par céleste, malgré le commenlaire.

2. Agroii est le nuage personnifié. L'e.iu du nuage est aussi personnifiée, et consirlérée comme l'enfant d'Agroù; elle est Ahi, nomme aussi Paràvrikta. Ahi signifie par lui-même serpent; et caché au sein de la nue, il se trouve nalurfljemenl comp.aré à ce reptile. Une méthode ■mployée pour faire soriir les serpents de leurs trous consiste à les remplir de fourmis. C'est ceUe méthode qu'emploie Indra pour obtenir l'eau du nuage.

SECTION TROISIEME

2. Qu'Indra vienne à nous avec ses coursiers; qu'il s'approche pour nous protéger et nous combler de biens. Que le grand Maghavan avec sa foudre assiste à notre sacrifice, et nous livre la dépouille (de nos adversaires).

;!. 0 Indra, accepte nos hommages, et donnenous la force. (Dieu) tonnant, puissions-nous, grâce à tes bienfaits, nous qui te chantons, de mè.Tie que le chasseur (abat le gibier), gagner aussi avec toi la victoire !

4. Tu aimes, tu désires la Swadhâ; approchetoi avec bienveillance de ces libations disposées par notre piété. 0 Indra, bois de ce doux soma qu'on te présente. Prends plaisir à nos offrandes et à nos louanges.

5. Cet Indra, que nos rûchis nouveaux célèbrent dans leurs chants tel que l'arbre chargé de fruits ou tel que le vainqueur pourvu de bonnes armes, (cet Indra) objet de tant d'hommages, je l'invoque avec la tendresse de l'époux pour son épouse.

6. Le grand et redoutable Indra s'élève audessus de tout, comme la montagne; il semble né pour faire preuve de sa force. Que ce (dieu) formidable prenne sa foudre, source en même temps de terreurs et de biens, de même que le puits est le réservoir d'une eau abondante.

7. Aucun être au monde ne saurait t'arréter; aucun ne saurait détruire tes précieux bienfaits. (Dieu) fort et terrible, si souvent invoqué, et qui répands tes dons (sur la terre), accorde-nous la fortune.

8. Tu es le maître de l'opulence; les hommes te doivent leur habitation. Tu as ouvert le pâturage où étaient retenues les vaches (célestes). Directeur dans la science (divine), tu portes aussi les armes dans les combats, et tu amènes avec toi une magnifique abondance de richesses.

9. La renommée dit avec quelle puissante sagesse ce grand (dieu) accomplit ses œuvres. Ennemi du mal, il comble de ses faveurs le serviteur qui chante sa gloire.

10. Xe nous afflige pas. .Vpporte-nous, donne au serviteur qui te présente ses offrandes, tous les biens qui dépendent de toi. Nous te louons, ô Indra, nous t'honorons par ces holocaustes nouveaux, par nos hymnes pieux.

11. 0 Indra, par toi que nos pères ont chanté ^l't que nous chantons aussi, que (la maison) de

ton serviteur soit remplie de biens, comme les rivières (sont remplies d'eau). (Dieu) traîné par des coursiers azurés, des rites nouveaux sont ac-

1M)1.;. - POÉSIE LYUlljUfi.

romplis un tua honneur: nous t'avons fait des (.ffrandcs du toute espèce. Une la Prière devienne pour nous telle qu'un char (fortuné)!

A IMIKA, l'AU \ AMAUEVA.

[ilelre : Tricliluuljh.)

1. Qu'Indra vienne à notre secours. (lue ce héros entende nos hymnes, et se rende à notre sacrifice. Qu'il brille comme le soleil, dans toute la plénitude de sa force, dans tout l'éclat de sa puissance invincible.

2. Chantez ici les exploits, (chantez aussi; les compagnons d'armes de ce (dieu) plein de gloire et de magnificence. Sa force puissante, secourable, victorieuse, règne sur les hommes qui l'honorent de leur culte.

;!. Qu'Indra, accompagné des Marouts, vienne à notj'e secours du ciel ou de la terre, de l'air ou de l'onde; qu'il (vienne) prompteraent, soit du séjour où brille le père de la lumière, soit des extrémités de l'horizon, soit du lieu où siège lUta. 4. Louons dans nos sacritices cet Indra qui est le maître dune opulence grande et solide; qui par sa victoire nous donne tous les biens de la vie et introduit ses heureux serviteurs dans les plus fertiles pâturages.

.'). Que le sacrilicateur arrive, accumulant les offrandes et engendrant la Prière sainte; riche en présents, par ses hommages et par ses hymmcs qu'il appelle Indra dans nos demeures.

ti. Quand, dans la maison d'un saint père de lamille ', les (mortels), jaloux de Phonorer par la prière, s'assemblent autour du mortier (sacré); qu'alors le prêtre domestique - du maître de maison arrive, et se charge, au milieu de nos périls, de porter (nos sacrifices).