Nous savons que les bras du soleil, ce sont ses raj'ons

3. On compte ordinairement trois mondes : le ciel, l'air et la terre. Le poêle semble ici subdiviser ces trois mondes, chacun en trois autres. L'air se partage en mondes de Vàyou, de Vidyout, de Varouna, ou de Vàyou, d'Agni, d'Aditya. Ces mondes portent le nom général de radjas, de rotclianam. Les trois cieux sont ceux d'.\gn!dlira, de Pradjàpati, et le Satva. Le commentateur ne nomme pas les trois mondes terrestres : il a l'air de penser que le mot terres s'emploie pour désigner le ciel, l'air et la terre. L'œuvre triple consiste dans la formation de la chaleur, de la pluie et du froid.

Qu'il nous défende nuit et jour. Qu'il nous accorde une opulence fondée sur une nombreus.' famille.

! A S.WITRI, PAR VAMADÉVA.

j (ilèlre : Trichtoubh.)

j 1. En ce moment du jour apparaît le divin Savitri, digne de nos hommages, digne de nos priè- I res. (Invoquons) celui qui est le bienfaiteur des hommes, pour qu'il daigne nous ouvrir ses tré- I sors.

I ■?. En premier lieu, tu accordes aux Dévas. qu'honorent avec raison nos sacritices, la plus I belle des parts, l'immortalité. Mais, o Savitri, tu I sais aussi, pour plaire à ton serviteur, répandre • sur la race humaine les biens qui lui sont né- ; cessai res.

j 3. Si par notre ignorance, par la pauvreté de ! nos offrandes, par un orgueil naturel à l'homme, I nous avons commis quelque faute contre la race divine, ô Savitri, devant les Dévas et les hommes, montre ici que nous sommes sans péché.

i. Que l'œuvre du divin Savitri, par laquelle il soutient tout le monde, n'éprouve aucune atteinte. Nous ne pouvons que louer la bonté de ; tout ce que fait (ce dieu) aux longs bras et sur j cette large terre et dans le ciel immense.