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chesses qui vous appartiennent au ciel et sur la terre. Votre force est grande parmi les dieux.

4. Les sacrifices auxfiuels ils daignent toucher leur donnent une force nouvelle; et, dieux bienfaisants, ils grandissent (pour nous).

5. Jetant la pluie à travers le ciel, ils savent combler nos vœux ; et, maîtres de l'opulente Abondance ', ils brillent sur un large char.

iivMNF. vu.

A MITUA ET VAROUXA, PAR 0 t R 0 l T C II A C R I, FILS D'aTRI.

(ilèlre : Trichtoubh.)

1. 0 Mitra et Varouna, vous êtes les gardiens des trois cieux, des trois airs, des trois terres '. Vous augmentez la forme du (dieu) fort et guerrier % et vous veillez à l'accomplissement de l'œuvre immortelle.

2. 0 Mitra et Varouna, votre miel savoureux est recueilli par les Rivières et par les Vaches fécondes (du ciel). Par vous sont établis les trois (dieux), mâles et brillants auteurs des trois mondes *.

3. j'invoque la divine Aditi le matin, h midi, au coucher du soleil. Je chante dans le sacrifice Mitra et Varouna pour obtenir d'eux le bonheur et l'opulence en faveur de mon fils et de mon petit-lils.

'i. Divins Adityas, Mitra et Varouna; vous êtes les soutiens du monde céleste et du monde terrestre. Les dieux immortels ne sauraient détruire vos œuvres.

ITVMNE VIll.

a m 1 t r a e t V \ n 0 li m a , par o u r o u t c ii a c r i

Gàyalrî,

1. 0 Mitra et Varouna, votre secours est efficace et puissant. Je veux célébrer votre bienveillance.

1. La déesse de l'Abondance est ici celle que l'on appelle /ch, la déesse de l'offrande, de la nourriture sacrée.

2. Nous avons déjà vu ces dislinctions de mondes, et il peut y avoir quelque chose de vague dans la division que l'on établit pour la confondre souvent : on reconn;iit trois mondes, le ciel ((/«/ou), l'air [antarikclia) et la terre (bhoû). On subdivise ces trois mondes chacun en trois autres, (rois dyoulukas, trois antarikclialocas, trois bUûûlocas. Cependant les mots employés dans le texte sont rotcliana, dyou, radjas.

3. Ce dieu est Indra, auquel on donne ici l'épilhéle de Kchatriya.