Ces ilcvas, ce sont les Rilos pcrsonniliiis

S. Lo commentaire a vu ici une allusion .lux ."^ept rivières. J'y trouve plutôt les sept rayuiis de lumière dont se compose la flamme il'.Vgiii.

ferment ton!; il contient en lui tous les germes de fécondité.

'i. Les grands ' [Décas] ont reçu Agni dans l'enceinte où l'attendent les (Jndes (du sacrifice). Le peuple a salué de ses chants le roi Vèswànara. Màtariswan, (accourant) de la contrée lointaine, l'a soutenu (de son souflle), et s'est fait le messager du pieux sacrificateur '.

5. 0 Agni, donne d'âge en âge à ceux qui te célèbrent par un hymne nouveau une opulence glorieuse et digne de nos sacrifices. 0 roi immortel, que l'impie soit terrassé sous ton Irait bri"ilant, et brisé comme l'arbre par la foudre.

(j. 0 Agni, si nous sommes puissants, conserve-nous une force toujours ferme, toujours invincible. Qu'elle soit appuyée par une mâle jeunesse. Avec tes secours, 6 Agni, ù Vèswànara, puissionsnous obtenir une abondance qui passe tous les désirs!

7. 0 (dieu) honoré dans trois demeures différentes, par ta puissante protection défends nos seigneurs. Si nous te louons, si nous l'apportons des présents, ù Agni, ô Vèswànara, conserve et augmente notre force.

nV.MNK VI II.

A AC.NI, PAU BllAIlA D WAUJA.

(Mi-Ire : Trichloubh.)

1. Deux mondes s-uccessifs nous amènent tour à tour le jour noir et le jour blanc. Agni (surnommé) Visivanara naît, et, tel qu'un roi, par sa lumière il repousse les ténèbres.

2. Je ne distingue pas encore le (il ni la toile que tissent ces (ouvriers) rassemblés pour le sacrifice. Où est le fils qui pourrait d'en haut nous indiquer les choses que lui apprend son père habilant d'ici-bas ^?

1. Le comment.aire fait rapporter ce mot Maliiehdh au\ Marouts. d'autant plus qu'il place Agni dans le séjour lies uihUs célestes, dans l'iiir.

^. Il y a dans le texte le mot l'iiKitiriif, qui est devenu une èpitliète du Sideil. niai<: qui ne me |ianill avoir ici d'autre sens que celui de itevol, sacrifiant [ijadjamiino). Il pourrait aussi être en rapport aT'C Agni, et signifier dieu brillanl. Si je comprends bien le rillo do M;tlaris\van ilans cette circonslanci-, il .arrive de l'axtréniilé do l'horizon, .-lussitdt qu'il aperçoit la première lueur d'Agni qui srirt de l'Arani; il le caresse l'i l'oxcite de son souffle, et liienli^t il pousse se> clar(<''< qui vont ilInniiruT le ciel. Le commentaire semblerait comprendre (|iii' .MAtariswan apporte Agni du soleil sur la terre. Ce sens me |M)r.ilt contrarier toutes les données dos poètes sur l'origine d'Agni.