Aditi est la terre, et surtout ici le foyer du sacrifice

3. Ce passage ronrcrme deux fois le mol pilri. Le commentaire pense que la prcmii'u-e fois ce mot siisniliu »ucri/îc«(cH)()'(irfjri«i(iHa); la seconde fois, il lui donne le sens de Ciel {Uyouluka). L'explication du commcnliire me parait plus embarrassée que le texte lui-mcmc Il est dit, ce me semble, qu'Agni, père du s.icrince, boit le jus du Soma, lequel est «on fils.

s'unissent pour purifier (Soma), et pour augmenter ses forces.

:>. Qualie (vaches) ' placées (autour du foyer) donnent ensemble leur lait au (dieu) que contient le vase (sacré). Elles viennent lui apporter un pur aliment, et l'environaent de leurs abondantes offrandes.

6. Appui du ciel, soutien de la terre, tous les êtres sont dans sa main. Attelle pour ton chantre tes rapides coursiers. Le miel de Soma est fait pour donner la force.

7. 0 vigoureux Soma, ù vainqueur triomphant de Vritra, viens, en l'honneur d'Indra, visiter nos cérémonies. Puissions-nous posséder par toi une grande et belle opulence, une màlc famille!

UVMNK w.

A SOMA. l'Ali VASICHTHA, T 1 I. S l> E M I T 11 \ El U E VAROOA.

{ilélre . Trichtoubh.)

1. Le père du Ciel et de la Terre est lancé avec la rapidité d'un char; il arrive avec tous ses biens. Il s'approche d'Indra ; il aiguise ses traits : il tient dans ses mains tous les trésors.

2. Les Prières ont appelé le (dieu) généreux qui présente trois fois son dos (à la libation) '. et qui répand l'abondance. Comme Varouna s'enveloppe des ondes, lui s'enveloppe des libations', et s'avance chargé de présents précieux.

3. Viens donc , vainqueur puissant , entouré d'une escorte de héros courageux, (dieu) prodigue de tes dons, armé de traits aigus et d'un arc rapide, invincible, terrassant tous tes ennemis sur lus champs de bataille.

4. Tu fais larges toutes les voies, et tu dissipes la crainte. Approche-toi de nos deux sages et grands (parents). Tu nous amènes les Eaux, les Aurores, la Lumière, les Vaches (célestes). Fais entendre ta voix, et donne-nous l'abondance.

."). 0 Soma, fais le bonheur de Varouna, de Mitra, d'Indra, de Vichnou. G pur Indou, fais I' bonheur de la troupe des Marouts et des dieux (Jue le bonheur du grand Indra aille jusqu';"i l'ivresse.

G. Tel qu'un roi puissant, viens par ta force dè-

1. Allusion auK libations qui se (uot sur les quatre ciilis du foyer. Voy. pagt> 185, col. I, note 1.

î. Tripiichtha.

3. Le commentaire traduit le mot tanàni p>r le mot ondei {ouiltictiiii .

RIC-VEDA. — SECTION SEPTIÈME

Iruire tous les maux. 0 Indou, charmé de nos prières, doDue-nous l'abondanre. Et vous, secondez-nous toujours de vos bénédictions '.

LECTURE QUATRIEME

A SUMA, PAR CASÏAPA, FILS DE MARITCHI.

Hélre : Trichtoubh.,,

1. Le sage et premier ministre (du sacrifice) est lancé avec bruit comme sur un char de bataille. Les dix frères dirigent et sur le filtre de laine et dans ses (diverses) demeures le (dieu) qui porte (nos offrandes I.

2. Indou est répandu en l'honneur de la race céleste, et formé de ces trésors qui appartiennent aux enfants de Xaboucha -. Immorlel, il est purifié par des prêtres mortels sur le filtre de laine, et (mêlé) aux ondes et au (lait) des vaches.

3. Soma pur et généreux a fuit entendre sa voix à la gloire du généreux (Indra) : il brille, et va se confondre avec le lait de la vache. Loué et célébré par la prière, il arrive par mille cheminsinnocents, et, (brillant comme) le soleil, pénètre dans le vase (du sacrifice).

4. 0 pur Indou, brise les forteresses du Rakchasa, et revêts-toi de toute ta splendeur. Frappe d'en haut, par uq coup vigoureux, le chef de ces (ennemis) qui nous menacent de loin et de près.

5. 0 (Dieu) qui réunis tous les trésors, fais que nos chants nouveaux, comme les anciens, trouvent toutes les voies faciles. 0 maître fort et glorieux, que nous obtenions de toi ces (secours) puissants contre lesquels vient échouer un ennemi.

G Ainsi purifié, ôSoma, donne-nous les ondes, la lumière, des vaches, des enfants nombreux, et des petits-enfants. Accorde-nous de vastes champs, la jouissance des astres. Fais nous voir longtemps le soleil.

1. C'est le rufrain final des hymnes de Vasichlha. Viij . stclion V, lecture i, hymne sv, staiice 23.

2. Le commenlaleur, suivant son habitude, pense que les Nahûuchas ne sont que les mortel*, enfants de Manou {ilanouchia). Voir pase 493, col. 2, note 4. où j'ai exposé mon opinion. Nahoucha habite l'air, d'où descend Soma.