Abliriyah

2. Badliryaswa est un sage, dans la famille duquel nail Agni iBadhrynswacoulé malliaiiéna samontpantinli) pour le sacrifice. Ou plutôt Badhrj'aswa doit être un de de ces dévas du sacrifice, qui président à la naissance d'Agni. Son nom indiqne que les chevaux ou rayons du dieu sont sans visueur : Agni Btàhryaswa e-t donc Agni mort dans l'Arani, et revenant à la vie par le moyen du frottement des dea\ pièces de bois. Badliryaswa doit être le même personnage que Saplabadhri.

du corps que nous l'avons donné. Ueste ainsi au milieu de nous.

5. Sois fort, ô enfaut de Badliryaswa ; sois notre défenseur. Ne te laisse pas vaincre par l'ennemi des nations. Tu es un héros qui renverses et brises (tes adversaires). Moi, Soumitra, je puis célébrer le nom de l'enfant de Badliryaswa.

6. Tu as, en faveur des .\ryas, vaincu les Dasyous. Tu t'es emparé de ces montagnes aériennes où ils cachaient leurs trésors. Tu es un héros qui renverses et brises tes adversaires. 0 Agni, triomphe de tes ennemis.

7. Agni est entouré de nombreuses offrandes et de larges libations. La troupe innombrable des Rites et des Vaches (sacrées) environnent ce (roi) puissant. Purifié par les prêtres, au milieu des pieux et brillants Soumitras, brille-toi même, el répands tes clartés.

8. 0 Agni, fils de Badhryaswa et possesseur de tous les biens, les Dévas immortels ont chanté ta grandeur. Les enfants de Manou sont venus te prier, et tu as triomphé avec tes serviteurs, qui le doivent leur bonheur.

9. 0 Agni toujours jeune, Badhryaswa, en l'honorant, (t'a pris) comme un père (prend) son enfant, et t'a apporté sur le foyer. Ornant le bûcher qu'il t'avait préparé, tu as dès le matin repoussé tes ennemis.

10. Avec les Badhryaswas qui versent le soma, Agni a toujours vaincu ses ennemis. 0 (Dieu) paré de mille rayons, tu briiles ton adversaire ; et (l'ami) que tu protèges peut renverser son superbe rival.

11. Agni, vainqueur de Vritra, a vu longtemps ses feux allumés par Badhryaswa; il l'a entendu invoquer son nom. 0 fils de Badhryaswa, triomphe de ceux qui nous sont étrangers et môme de nos parents, qui deviendraient nos ennemis.

A A f; >" I ET A d'autres DIEUX, PAR S O L: M 1 T ^î A .

Mètre : Triclitoubli.;

I. 0 puissant .\gni , (viens) au foyer de nos libations': sois l'ornement de mon biicher: élance-toi vers la (cuiller) qui verse \e ghrila -. Dresse-toi sur le sein de Prithivî et sous un ciel serein pour l'honneur des Dieux.

1. Ce foyer s'appelle Ilaspada, mot qu'il ne faut pas confondre avec Ilàpada. Voy. page 206, col. 2, noie 3. 2. Celte cuiller porte le nom de Ghrilâtclii.

Xl)i: pdKSIK I.YI'.Inl

■>. MessagiT dus Diuux |décon;' ilu nom i1l-i jV<irasansa ' , viens ici avec tes coursiers parés de toutes les formes. Que le plus grand des Dieux honore les Dieux; qu'il suive la voie de Rita ot reçoive nos adorations.

3. Les enfants de Manou , avec leurs iiolocaustes, chantent Téternel Agni, et le chargent d'être leur messager. Sur ton char rapide, traîné par d'excellents coursiers, tran.sporte les Dieux, ot viens l'asseoir ici comme sacrificateur.

4. Que le Gazon (sacré) , aii.ié des Dieux, s'étende et se prolonge de tous côtés. Qu'il exhale ses doux parfums. 0 (îazon « divin, sois bon, et honore les Dieux dont Indra est le chef.

j. Allez loucher le sommet du Ciel, ou bien élargissez-vous sur la terre, 6 Portes (saintes). Hecevez avec un pieux empressement le char divin qui arrive siu- votre grand seuil avec les grands (Dieux).

G. Filles divines du Ciel, charmante Aurore, .N'uil charmante, ])lacez-vous à notre foyer. Que les Dieux , qui vous désirent comme vous les désirez, ô fortunées (déesses), se placent sur leur large siège.

7. l,e mortier est dressé; les vastes feux d'Agni sont allumés; ses rayons brillent sur le sein d'Aditi. 0 couple de pontifes sages = qui présidez ù ce sacrilice, accordez-nous le bonheur.

8. 0 déesses que nous honorons au nombre de trois *, asseyez-vous sur ce large gazon. Nous avons voulu vous plaire. Nous imitons Manou ; et des holocaustes choisis, avec 11:1 au pied de ghrita, décorent notre sacrilice.

9. 0 sage et divin Twachtri, qui possèdes ot donnes la richesse, tu as revélu ta belle forme, ot tu l'os associé aux Angiras. Empresse-toi d'offrir aux Dieux l'holocauste qui leur est destiné.

10. 0 sage Yanaspati =, que tes rênes dirigent (ton char) ; ot transporte la nourriture des Dieux. Que le divin (Yanaspati) donne de la douceur à nos holocaustes. Que le (liel ot la Terre exaucent mon invocation.

11. 0 Agni, amène à nos offrandes Yarouna ot Indra du ciel, et les Marouts de l'air. Que tous les Dieux immortels ot adorables se réjouissent de noti'o Swàhd, ot prennent place sur notre gazon.