Dans le pays do Coi ruukcliélra

comme s'ils avaient été au séjour (glacé) de Tchand ramas '.

IG. Qui donc aujourd'hui attache au char (d'Indra) ces chevaux qu'attelle le sacrilice, chevaux vigoureux, hrillaiils, invincibles, portant au front une arnu; aiguë, frappant (leurs ennemis) au cœur,etrépandantlajoie(parmi leurs amis|? Honneur et vie à celui qui célèbre leurs services !

17. Quel est celui qui fuit, qui tremble (devant le dieu)'? qui ressent l'atteinte de ses coups? Qui (au contraire) éprouve le bonheur de sa présence ? qui l'invoque pour son lils, pour son éléphant, pour sa fortune? qui, pour sa propre personne ou pour sa famille?

18. Quel est celui qui, (pour plaire à Indra), célèbre Agni, et, à des é|)oques fixes, l'honore par des holocaustes et des libations de beurre?. \ qui les dieux apportent-ils les fruits du sacrifice? Qui, par ses offrandes et ses hommages pieux, s'attire la protection (d'Indra) ?

19. Oh, viens! Maghavan, dieu puissant, honore le mortel (qui t'honore). Le bonheur ne vient que de toi. Indra, je t'adresse ma prière.

20. 0 toi qui es notre refuge, que jamais tes dons et tes secours ne viennent à nous manquer ! Ami lies hommes, accorde à leur sollicitude tous les trésors (dont tu disposes).

AIX M.VliOLTS, PAR (.11T.4M*.

[Mêlres : DjagaU el Trichtoubh.)

1. Comme des femmes îi la brillante démarche, les enfants de Roudra s'avancent, célébrés pour leurs hauts faits; car les Marouts ont développé le ciel et la terre ; héros destructeurs, ils se plaisent à nos sacrifices.

2. Couverts d'une humide rosée, ces enfants de Roudra croissent dans le ciel, où ils établissent leur demeure. Soumis avec respect au noble (Indra), ces lilsdePrisni» développent leur force et amassent de riches trésors.

3. Xés de laTerre ' , quand ils se parent de leurs ornemenis, ils jettent sur leurs corps d'éclatante» couleurs ; ils renversent tous leurs ennemis, et sur leur chemin coule la (pluie qui est) le beurre (lies campagnes).

t. Tcbandramas, c'est la lune, dont les rayons soni regardés comme glacés.

2. Voy. p. r>3, col. l.nole .%. Dans levers sHivinl, on les appelle Oa-mdtarah, mol que le commcnlileur rnlend par l'ih Je la Inre.

."». Ce pourrait être aussi Enfanli Jii tnerificf.

RIG-VÉDA. -SECTION" PREMIÈRE

4. Honorés par nos sacrifices, ils brillent, et abattent sous leurs glaives ce que la force la plus grande ne saurait abattre. 0 .Marouts ! quand à YGs chars vous attelez vos daims, vous volez, aussi prompts que la pensée, en répandant la pluie.

5. 0 Marouts ! quand à votre char vous attelez vos daims, amenant le nuage pour fertiliser nos champs, alors les gouttes d'eau, perçant comme la peau de ce (nuage) bienfaisant, viennent inonder la terre.

6. Que vos rapides coursiers vous transportent; venez d'un pas léger, et les bras (chargés de présents). .\sseyfz-Tous sur le causa; une large place vous y est faite; ô Marouts! rassassiez-vous de nos douces offrandes.

7. Forts de leur propre puissance, ils grandissent; ils s'établissent au ciel, et s'y étendent. Quand Vichnou ' vient prendre sa part de nos enivrantes libations, eux, comme des oiseaux, arrivent aussi sur le causa qui leur est cher.

8. Tels que des héros, de rapides guerriers, des combattants avides de gloire, ils font éclater leur courage. Tous les êtres craignent les Marouts; et quand ils déploient leur vaillance, ils brilleut comme des rois.

9. Saisissant la foudre, arme admirable, étincelante d'or et garnie de mille pointes, (arme) qu'a fabriquée l'habile ouvrier Twachtri, Indra se distingue dans le combat; il frappe Vritra, et lance des torrents de pluie.

10. (Non moins courageux), les Marouts ont avec force enlevé une source, et fendu une haute montagne =; (dieux) bruyants et généreux, ils opèrent, dans l'ivresse du sama, des (merveilles) dignes d'être célébrées.

11. Oui, ils ont, par la route des airs, enlevé une source, et en ont formé un bassin en faveur de Gotama, pressé par la soif : ils sont ainsi venus à son secours, et le zèle de ces brillants protecteurs a comblé les vœux du prophète.