C'esl-à-dire : qui donne la richesse ou la force

9. Uravinodâs veut boire avec les Ritous des libations contenues dans la coupe (sacrée) '. Venez, approchez-vous, et achevez l'holocauste.

10. Dravinodàs, voilà la quatrième fois « que nous t'invoquons avec les Ritous; sois donc libéral pour nous.

11. Aswins! divinités pures et animées d'un feu brillant, buvez de ce' doux breuvage avec Ritou, et agréez notre sacrifice.

12. (Dieu) libéral, qui apparais sous la forme du feu domestique ', tu es avec Ritou le chef du sacrifice : en faveur d'un homme ami des dieux, consomme le sacrifice qui leur est offert.

HYMNE XVI

A INDRA, PAR MÉDHATITHI.

Ulélre : r.àyalri.

1. Indra, que tes chevaux azurés et brillants comme le soleil t'amènent vers nos liijations, dieu bienfaisant;

2. Nous avons préparé des grains d'orge * ifrits) et arrosés de beurre : que les chevaux d'Indra le transportent ici sur son char fortuné.

3. Nous invitons trois fois Indra à venir goûter de notre soma, le matin et (à deux autres moments) que nous reprenons le sacrifice ^.

i. Accours, Indra, vers nos libations avec tes chevaux à large crinière: nous t'appelons, le breuvage est versé.

5. Viens jouir de nos hymnes et de nos libations; bois, tel que le cerf ^ altéré.

6. Ces breuvages, ces libations sont disposées sur la couche de causa ; Indra, bois pour augmenter ta force.

7. Cet hymne que nous t'adressons doit surtout te plaire et toucher ton cœur; bois donc ce breuvage que nous avons préparé.

8. Pour son bonheur, pour le plaisir de partager notre soma, voilà qu'Indra, le vainqueur de Vritra ', s'approche, et ne dédaigne pas tous les préparatifs que nous avons faits.

1 Celte coupe s'appelle nechtra; un des prêlres, el Agni lui-même, porte le nom de nechtri, conducteur.

2. Le mot touriijam m'a semblé obscur. J'ai remarqué que le nom de Oravinoilàs était invoqué quaire fois, et je me suis déterminé à ce sens.