Sous la voûte brillante du ciel, ces dieux

enfanta Cakclilvân. Celui-ci épousa plus tard la fille du prince Swanaya, fils de Bliàvayavya, nommée yrichaijà.

i. Soma n'est pas le dieu Lunus; c'est la libation du .soma personnifiée.

-1. Nom d'Agni. Voy. note 4, p. 7, c. 1.

'i. Autre nom d'Agni, signifiant maitrc île l'assemblce pieuse.

i Voy. note 3, p. 7, c. 2.

.■>. Ce sens a été pris dans le Dictionnaircde.M. Wilson.

[Lect. I.

H[G-VÉD\. - SECTION PREMIÉUE.

s'élèvent et vont s'asseoir : Agni, viens avec les Mai'outs.

7. Us soulèvent et poussent les montagnes (de nuages) au-dessus de l'abîme des mers : Agni, viens avec les Marouts.

8. Ils étendent avec force les rayons à travers l'Océan (céleste) : Agni, viens avec les Marouts.

9. A toi cette première libation ; je t'offre la douce boisson du soma : Âgni, viens avec les Marouts.

LEr.TURK DErXiÈME.

HYMNli 1.

MX n 1 H H (1 11 S 1 , PAR M E U H A r I 1 H [ .

ilèlre : Gâyalri.)

1. En l'honneur d'une race divine, la bouche des prêtres chante cet hymne, qui doit provoquer la généreuse reconnaissance (de ces dieux).

2. Ce sont eux dont la pensée a créé les chevaux radieux d'Indra, ces chevaux que la voix suffit pour atteler à son char; ils ont entouré le sacrifice de céréiiionies (saintes).

3. Us ont construit pour les véridiques Asvvins un char fortuné qui fait le tour (du monde); ils ont produit la vache qui donne le lait.

■i. Les Ribhous, puissants par leurs prières et par leur justice, ont rendu ;i la jeunesse leur père et leur mère.

1. Les Ribhous tormeiil une classe de divinités. Suivant l'opinion de M. Néve, ue seraient d'anciens mortels élevés au rang des dieux. Fils de Soudlianwan, de la race d'Angiras, ils sont au nombre de trois : Ribliou, Vibhwan et Vàdja. U est à croire qu'ils établirent des cérémonies religieuses, et changèrent quelques-uns des anciens usages. Peut-être fondèrent-ils une espèce de culte en l'honneur de? rayons du soleil, avec lequel on les a personniflés en leur qualité de dieux. La légende leur attribue d'avoir ressuscité une vache (c'est-àdire le sacrifice), d'avoir rendu la jeunesse à leurs deux vieux parents (c'est-à-dire d'avoir ramené le sacrifice du matin, qui redonne la vie au ciel et à la t-rrel, d'avoir fait des chevaux pour Indra, un char pour les .\s\viMs (c'est-à-dire d'avoir célébré des sacrifices en leur honneur), enfin d'avoir divisé en quatre parties la coupe de Twachtri (c'est-à-dire d'avoir établi quatre libations au lieu d'une). Je croirais que les Ribhous ne sont pas d'anciens Richis divinisés, mais que ce sont les rites eux-mêmes, les cérémonies diifiées. J'avoue que les hypothèses sont choses trop faciles, surlout avec l'instrument philologique; j'en donnerai un exemple que me fournit le nom même des Ribhous. La grammaire nous apprend d'abord cumulent la voyelle ri se métamorphose en ar : ensuite la consonne bh, pour la valeur du son, currospund à iili ou /'. U résulte, de ces deu\ faits, que Ribhnus se ronverlil tout naturellement en Arphous; et ce mot rappelle aussitôt le nom d'Orphée, prélre et poète, qui a présidé à l'antique civilisation grecque.

5. Ces libations s'adressent à vous et à Indra qu'accompagnent les Marouts, ainsi qu'aux brillants .\dltyas.

6. Ce sont les Ribhous qui ont divisé en quatre parties la coupe encore nouvelle du divin Twachtri '.

7. Avec nos louanges, recevez, pour en tenir compte au religieux (père de famille), trois genres d'offrandes dans sept sacrifices différents -.

8. Chargés de (nos sacrilices), (les Ribhous) ont vécu en persévérant dans le bien, et ont obtenu une part du sacrilice offert aux dieux.

A INUItS Kl \ AGM, VA» MÉDllATlIHl.

Mcdv : GAyatri.

1. J'appelle ici Indra et Agni; nous désirons qu'ils soient célébrés, (et qu'ils acceptent) nos libations, ces dieux jaloux de nos offrandes.

i. Mortels, chantez dans vos sacrilices Indra et Agni; ornez-les de vos louanges. Qu'ils soient exaltés dans vos hymnes.

3. A la voix d'un ami qui vous loue et vous invoque, venez, Indra et Agni, goûter de notre soma.

\. A ces libations ici préparées nous invitons ces (diL'Ux)redoutables: qu'Indra et Agnis'approchent.

ô. (Divinités) puissantes, Indra et Agni, vous qui présidez à nos assemblées (pieuses), domptez les Rakchasas; empêchez ces êtres voraces de se multiplier s.

6. Donnez-nous celte assurance. Veillez au loin du haut du ciel; Indra et Agni, accordez-nous le bonheur.

A BlVliKS DIEUX, 1' A R JI F. D H AT H 11 1.

iMelre : (Jàyatri.)

I. Éveille les As'wins alliés au Matin *; qu'ils viennent ici goiiter de notre soma.