oy. paye 4j, col. 1, note

3. Ce mot signifie brillant, dyotomana. \u nominaiif il fait dyôh. Ordinairement il a le sens de Ciel. Une autre forme esl dyoïi; de ce mot e<t venu ^e-j;, oio;.

INDE. - POÉSIE LYRIUUE.

HVMNE IV.

A INDRA, PAR l'riABIIOt VASOr.

[ilelns : Trichlouljh et Djagali.)

1. Qu'il vienne cet Imli-a, le dispensateur de l'opulence, le distributeur de la richesse. Marchant avec l'assurance de l'archer, altéré, plein de désirs, qu'il boive la liqueur du soma.

2. Héros traîné par deux coursiers azurés, que \esoma monte jusqu'à tes mâchoires, à tes joues, comme aux sommets d'une montagne. Roi que le monde invoque, puissions-nous tous connaître le bonheur en te (charmant) avec nos hymnes, de même que (l'écuyer) flatte ses coursiers (avec la voix] !

3. 0 Maghavan, toi qui portes la foudre et que le monde implore, toi qui ne connais que la prospérité, telle qu'une roue en mouvement, mon ûme est agitée par la crainte que me cause mon ignorance. Ton chantre, entouré de riches offrandes, élève son hymne jusqu'à ton char.

■i. 0 magnili(iue Indra, que traînent deux coursiers azurés, ce chantre, accomplissant avec empressement les œuvres (saintes), fait entendre la voix de l'hymne qui résonne comme le mortier. De ta main gauche tu répands la richesse. (Jue ta main droite saclie nous défendre.

à. Que le prêtre ', libéral (de soma], augmente ta grandeur, ô (dieu) libéral de bienfaits. (Dieu) fécond, tu es porté sur des chevaux qui répandent la fécondité. (Héros) à la noble face, au char prospère, aux œuvres fertiles, au arur généreux, (dieu) qui portes la foudre, soutiens-nous dans le combat.

0. 0 Marouts, que les hommes se baissent avec respect devant ce jeune Sroutaratha, riciie en offrandes, qui (nous) a donné deux chevaux rouges accompagnés du trois cents (vaclies).