L .4URIJIIE, IMIl TU n ,V

.Mahâpankli.

1. 0 Adityas, vous êtes grands. Votre sec.jurs est puissant, ô .Mitra et Varouna, pour votre serviteur. Celui que vous protégez contre le mal, no peul être victime. Vos secours sont invincibles ; oui, vos secours sont tout-puissants.

2. 0 divins Adityas, vous savez éloigner le mal. Que voire protection soit pour nous ce que les ailes sont pour l'oiseau. Vos secours sont invincibles ; oui, vos secours sont tout-puissants.

3. Hue votre protection s'étende sur nous , comme l'oiseau étend ses ailes dans l'air. 0 Viswadévas, nous vous demandons tous les biens. Vos secours sont invincibles ; oui, vos secours sont tout-puissants.

4. L'enfant de Manou, dont les sages Adityas conservent l'habitation et la vie, devient le maître de l'opulence. Vos secours sont invincibles; oui, vos secours sont tout-puissants.

ô. Que le mal s'éloigne de nous, comme un char (s'éloigne) d'une voie impraticable. Puissionsnous être sous la protection d'Indra, sous le patronage des Adityas ! Vos secours sont invincibles ; oui, vos secours sont tout-puissants.

6. 0 divins et rapides Adityas, tout ce qui respire se dispute vos présents. Répandez-les sur

consisle à trouver dans celte phrase deux princes nommes l'un Uulchalya, et l'autre t^apoucU. 11 m'a semble que m l'un ni l'autre des deux sens ne devaient être adoptés.

nous en grand nombre. Vos secours sont invincibles; oui, vos secours sont tout-puissants.

7. 0 Adityas, celui à qui vous accordez votre heureuse protection n'est point exposé aux traits de la colère ou de la haine. Vos secours sont invincibles; oui, vos secours sont tout-puissants.

8. Défendus par vous, ô Dieux, nous sommes comme des combattants couverts par leurs cuirasses. Délivrez-nous de tous les maux, grands ou petits. Vos secours sont invincibles ; oui, vos secours sont tout-puissants.

9. Qu'Aditi nous conserve! Qu'Aditi, mère du riche Mitra, d'Aryaman et de Varouna, nous accorde sa protection ! Vos secours sont invincibles; oui, vos secours sont tout-puissants.

10. 0 Dieux , couvrez-nous d'une [irotection puissante, fortunée, inébranlable, qui dispose des biens des trois (mondes). Vos secours sont invincibles ; oui, vos secours sont tout-puissanls.

1 1 . 0 Adityas, jetez d'en haut vos yeux sur nous comme sur des gens qui luttent contre les ilôts (d'un torrent). Conduisez-nous au bonheur, de même que (l'écuyer conduit) ses chevaux dans un bon pays. Vos secours sont invincibles ; oui, vos secours sont tout-puissants.

12. .\e favorisez point le tnéchant qui abuse de sa force pour venir nous attaquer. Favorisez nos chevaux, nos vaches, nos gens, qui ont besoin de vous. Vos secours sont invincibles ; oui, vos secours sont tout-puissants.

13. 0 Dieux, au nom deTrita Aptya ', éloignez de nous tous les maux cachés ou apparents. Vos secours sont invincibles ; oui, vos secours sont tout-puissants.

li. 0 brillante lille du Ciel, au nom de Trita Ai)tya, viens nous éveiller et nous-mêmes et nos vaches. Vos secours sont invincibles; oui, vos secours sont tout-puissants.

I."). 0 lille du Ciel, au nom deTrita Aptya, nous éveillons celui qui prépare les couronnes ou les ornements (d'or). Vos secours sont invincibles ; oui, vos secours sont tout-puissants.

10. 0 Aurore, au nom de Trita et de Dwita *, viens éveiller celui qui offre les mets (sacrés), qui

1. Le commentateur comprend que ce Trita Aptya, ou lils des Eaux, est le Richi auteur de cet hymne. Je pense que c'est le personna^'e allégorique qui repré- .si/iite la libation, autrement une persoimilication d'Agni. Voy. page 74, col. 1, note 4; page, lOi, col. -2, note 3, page 103, col. 1, noie 4; mémo page col. 2, note I, et p.ige 146, col. 1, note 2.