A la suite viennent) les soixante-trois
1. Voy. pour ce nombre :21, page 413, col. 1, noie 2. Voy. aussi un passage, secL V, lecl. il, hym. xvii,st. 11, qui semble so rapporter an passage présent.
2. ].e sens que je donne à celle phrase s'éloigne des expliialinns du commentaire.
3. Voici encore un emploi du nombre 21 ; 3 fois 7 X 3 = 63. La légende pouriniquo raconte bien qu'Indra coupa le f.-clus de Uiti en sept parties, et ensuite qu'il les coupa cbacune en sept autres; ce qui ne forme que
Marouts, cohortes adorables, qui s'étendent comme des vaches (dans les pâturages). Nous t'invoquons. Donne-nous le bonheur. Nous voulons par cet holocauste honorer ta force.
9. Tu as pour toi ton arme effilée et la vigueur des Marouts. 0 Indra, qui peut prévaloir contre ta foudre? Les Assouras impies sont désarmés : brise-les sous ta roue, 6 (Dieu) qui aimes le soma !
10. Pour obtenir l'abondance des troupeaux, chante un hymne en l'honneur (d'un Dieu) grand, terrible, robuste et fortuné. Prodigue la prière à Indra, qui sait l'accueillir. Qu'il favorise son serviteur.
11. A ce (dieu) puissant qui se plaît h nos hymnes, adressez la prière. Qu'elle soit pour nous comme le vaisseau qui nous transporte au delà des rivières. Que cette prière touche le cœur de ce héros plein de gloire. Qu'il favorise son serviteur.
12. Célèbre donc Indra, puisque tes chants lui plaisent. Chante, adresse-lui ta prière et ton invocation. 0 poêle, honore (Indra) I Hàte-toi, fais entendre ta voix. Qu'il favorise son serviteur.
13. Le rapide Crichna est descendu sur les bords de l'Ansoumati ' avec ses dix mille (compagnons). Son souffle (était effrayant). Indra s'est avancé dans toute sa puissance. 11 pensait (à la prière) des mortels, et, frappant avec force, il a éloigné Crichna.
1'). J'ai vu le rapide Crichna le long des rives profondes delà rivière d'Ansoumati; il s'y étend, large comme le ciel. 0 généreux Marouts, je vous appelle; allez au champ de bataille.
15. Ainsi le rapide (Crichna) près de l'Ansoumati s'établissait en étalant sa forme brillante. Indra, uni à Vrihaspati, a soutenu l'attaque de ces hordes impies.
IG. A peine né, ù Indra, tu as avec les sept (Angiras) repoussé ces ennemis. Tu as retrouvé le Ciel et la Terre, qui étaient perdus. Tu as élargi les mondes, et leur as rendu le bonheur.
17. 0 Indra, ô (Dieu) tonnant, tu as avec ta (uudre victorieuse écrasé une force qui ne pouvait se conii)arer b. la tienne. Tu as, malgré les
te nombre 49. Ici te puete compte 63 Marouts. Le commentaire les divise en neuf classes (navagaïui), dont il donne les noms : Swalavân, Praghâsin, Silntapana, Griliamédliin, Cridin, Sikin, Oiirdjin, Dhounin, Dwània. 1. L'Ansoumati me semble èlre, comme ailleurs la Paroucbn! (sect. V, lect. ii, liym. xvii, st. 8), la rivière céleste ou le nuage ; peut-être aussi la rivière de la libation. Car le niot uniou est un svnriiwiiie de suiiia.
[Lfct. VI.
lUll-VÉDA. - SECTION SIXIEME.
traits de Souchna, enlevé les vaches (célestesi; tu les as conquises par ta puissance.
18. 0 (Dieu) généreux, lu as avec force frappé à mort les ennemis des hommes. Tu as délivré les Rivières captives; lu as ramené les Ondes épouses du brigand (des airs).
10. (Dieu) puissant, (il vient) au milieu de nos libations nous combler de biens; invincible (dans les combats), il est riche comme le Jour. Vainqueur incomparable de Vritra, il frappe (ses ennemis) et agit noblement avec ses amis. Qu'on cite un autre qui lui ressemble.
■20. Indra triomphe de Vritra et soutient les hommes. Invoquons avec des hymnes ce (dieu) adorable. Maghavan est notre sauveur et notre prince. H nous fait don d'une noble abondance.
21. Indra a tué Vritra; à peine né, il méritait d'être invoqué sous le nom de Ribhoukchàs. Distingué parses nombreuses prouesses, (bon) comme le soma savoureux, il est digne du culte de ses amis.
HYMNE XVI
A INDRA, PAR RÉDllA, IlLS II E CASVAPA.
[ilélres : GAyatri. Tridilouljli cl lijagati.;
1. 0 magnifique Indra, donne à ton chantre et à (tes serviteurs), assis sur un pur gazon, les biens que lu as heureusement enlevés aux .\souras.
■2. 0 Indra, accorde au sacrilicateur, qui te présente la libation et l'offrande, cette large abondance de chevaux et de vaches, qui est ta conquête. Ne laisse rien àPani.
o. 0 Indra, l'ennemi des dieux qui dort de son sommeil impie, doit perdre sur la route qu'il suit la richesse dont il espérait jouir. Que (la main) mystérieuse nous donne ses biens.
i. 0 Indra, vainqueur de Vritra, ô Sacra, que tu sois loin ou près de nous ', ton serviteur t'honore en versant le soma, el en envoyant vers toi ses prières qui montent au ciel, pareilles à de légers coursiers.
û. Que tu sois dans le (séjour) brillant du ciel
1. Le commentateur donne ici aux mots paràvali et anoàtali une explication nouvelle, et qui diffère Je celle que j'ai tentée page 63, col. 1, note 6, et page 216, col. 1, note 1. Le mot paràvat, suivant lui, représente le ciel, dyo^tloka^, et le mot arwdcat, l'air, anlarikchn.
ou dans les plaines de l'Océan (aérien), que tu sois sur la terre ou dans les demeures de l'atmosphère, 0 vainqueur de Vritra, viens (vers nous).
6. 0 Indra, maître de la force el ami du soma, enivre-toi de nos libations, et comble-nous d'une heureuse opulence, d'une richesse abondante.
7. 0 Indra, ne nous abandonne pas. Réjouistoi de nos offrandes. Tu es notre sauveur, lu es notre parent. 0 Indra, ne nous abandonne pas.
S. 0 Indra, viens à nos libations boire nos douces liqueurs. Sois le protecteur de ton chantre; à magnifique Indra, viens à nos libations.
9. Les dieux ne peuvent le vaincre, ni les mortels, ô toi qui portes la foudre ! Tu t'élèves par ta force au-dessus de tous les êtres. Les dieux ne peuvent te vaincre.
10. Les (prêtres) ont enfanté et constitué pour la grandeur cet Indra qui renverse toutes les armées réunies, ce héros puissant en ses bienfaits, cet exterminateur terrible, fort, rapide el vaillant.
11. Les enfants de Rébha ont invité Indra à prendre le soma. (Le sacrificateur) offre le ghrita pour obtenir la faveur du maître du ciel, et l'invoque ardemment avec les (Marouts) ses alliés.
V2. Les sages par leurs prières font tourner Indra ainsi qu'une roue; parleurs hymnes ils le font changer en bélier '. 0 (chantres) bons el brillants, (portez) promptement vos vers jusqu'à l'oreille (d'Indra).
13. J'invoque Indra , inagnifi(iue et terrible, bienfaisant el doué d'une force insurmontable. Que le (dieu) tonnant, digne de nos prières et de nos hommages, nous donne la richesse. Qu'il nous ouvre partout des voies faciles.
14. 0 Indra, ô puissant Sacra, tu sais par la force briser les villes (célestes). Tous les mondes, ô (Dieu) tonnant, et le Ciel et la Terre, tremblent de crainte devant toi.
15. 0 Indra, héros admirable et armé de la foudre, je suis pur (de péché); conserve-moi. Faismoi passer à travers tous les maux, comme (on passe) un fleuve. 0 royal Indra, accorde-nous une opulence variée et digne d'envie.
1 . On raconte qu'Indra se changea en bélier pour cùn(!uire au ciel MéJliyàlillii. Au reste, vo.vc? secl. Vil, le-1. vil, livuine \\.
Bl lîLI OTIlÈy L' K US T E R X .\ T 10 .N A LE.
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