A SOMA, PAR CAVI

{Mélre : Djagatî.)

1. Que ces brillantes et paisibles liqueurs viennent il nous et coulent dans nos sacrifices. Que les biens des impies deviennent notre partage. Que nos œuvres nous en rendent maîtres.

2. Viennent donc ces liqueurs enivrantes et ces offrandes, qui nous donnent promptemenc la victoire sur un superbe ennemi, et qui nous livrent de toute part ses dépouilles.

3. Ainsi Soma triomphe de ses adversaires. Il détruit aussi notre ennemi. Que ta colère soit pour eux ce qu'est la soif dans le désert. 0 pur Soma, donne la mort à ces insensés !

4. Les premières gouttes de ton jus ont été prises au ciel, ton berceau. Les tiges (de la plante) ont grandi sur la terre. Les mortiers t'ont brisé. Les sages, avec leurs doigts, t'ont purifié sur la peau de vache et au milieu des ondes.

5. C'est ainsi, ô Indou, que les (prêtres) savent te ravir le précieux trésor de ton jus superbe et merveilleux. 0 (Dieu) pur, repousse nos ennemis; manifeste la force de ton breuvage enivrant.

i. Les Apsaras sont les OnJes personnifiées; et ce sont ICI les Ondes qui reposent dans le vase des libations, appelé Samoudra. Le commentaire croit qu'il est ICI question de l'Air et de ses Nymphes.

INDl';. — POESIE LVIIIUI'E.

l'AR VA SOI',

Vr. Il H A II A II \V A II J A ,

1. Soraa, avec sa lii|ueur, vient visiter le sacrifice. 11 appelle les dieux du liaut du ciel. A la voix de Vrihaspati ' il a brillé. Telles que des mers profondes, les Libations s'étendent.

2. (Dieu) robuste et brillant, les (Vacbes) immortelles (de la louange) te célèbrent. Tu montes sur le foyer que frappent (les rayons) dorés. Tu prolonges la vie, tu augmentes la gloire de tes ricbes (serviteurs). 0 généreux Soma, tu viens enivrer Indra.

3. 11 inonde le sein d'Indra, ce (dieu) qui fait notre bonbeur et notre gloire : il .s'unit à la libation, qui accroît sa force. Il arrive, et en se jouant il développe tous les mondes. H coule, brillant, rapide, généreux.

■'i. Les dix Doigts, ministres diligents, pressent ton miel pour les dieux, ô Soma, qui te répands par mille torrents. Extrait par les prêtres, versé des mortiers, coule pour les dieux, vainqueur de mille (ennemis)!

5. Les dix Doigts, avec un (saint) empressement, te brisent dans les mortiers et te jettent dans les ondes, ô (Dieu) généreux, aussi doux que le miel. 0 Soma, tu fais le bonbeur d'Indra et de la race divine. Tu viens pareil au Ilot d'une eau pure.

in M .NE VI.

A SI1MA, l'AR VASnil.

(ilrtres : Djagalî et ïrichtoubh.)

1. Les Ilots du pur Soma pénètrent dans le sein magnilique d'Indra. Mêlés avec V'. caillé qu'ont fourni les vacbes, et versés (dans les coupes), ils enivri'iit le béros et le disposent à la bienfaisance.

2. Soma coule dans les vases (du sacrifice), généreux et rapide, tel qu'un coursier cliargé (de l)rovisiûns). Connaissant l'origini! des dieux, il s'adresse à ceux du ciel aussi bien qu'à ceux d(' In terre.

.;. I) pur Soma, répands les biens sur nous. 0

I. Vriliaspn,ti cM v.w imin d'Agni. l.e r()niiiiontairi pense que c'esl le nom (fénéral du pnëlo, stotri.

Indou, sois prodigue de trésors. Tu possèdes l'abondance : sois bienfaisant pour ton serviteur. Ne va ])oint semer loin de nous tes jjrésenls.

4. Compagnons des mêmes plaisirs, (|ue le |iur Poùcban, Mitra, Varouna, Vriliaspati, les Marouls, Vayou, les Aswins, Twacbtri, Savitri, l'beureuse Saraswati, nous apportent leurs bienfaits.

5. Le Ciel et la Terre qui remplissent tout, le divin Aryaman, Aditi, Vidbâtri ', libaga célébré par les poètes, la vaste Atmospbère, tous les dieux bonoi'ent le pur (Sonia).

HVM.NE Vil.

A SriMA, PAn VASOU.

{Mrtre : Tiicht'juljli.)

1. Tel qu'un roi magnilique, le brillant et généreux (Soma) s'élance, et va en criant se mêler au (lait) des vacbes. Purifié (-avec soin), il passe sur le filtre de laine, et, comme l'épervier, se place sur son siège arrosé de ghrila.

2. 0 (Dieu) sage, dans ton ardeur de connaître (le sacrifice), tu remplis le vase (saint), et, pareil au coursier qui vient d'être baigné, tu aspires à prouver ta force. 0 Soma, sois clément : éloigne de nous les maux. Tu prends un vêtement de ghrila, et brilles dans toute ta pureté.

3. l'ardjanya- est le père du grand (Soma), qui eut des ailes (pour descendre du ciel. Soma) a été recueilli au sein de la terre, sur les collines. (Pour lui) les Ondes, ses sœurs ^ (bienveillantes), se sont mêlées au (lait) des vaches. Elles sont sorties des mortiers au moment du sacrifice.

■'{. Tu nous aimes, comme une épouse (aime) son mari. Enfant de la Terre, écoute mes paroles. Au milieu de nos bymnes montre-toi pour nous accorder une heureuse vie. 0 Soma, veille pour nous délivrer du mal, et mérite nos louanges.

."). Comme lu faisais pour nos pères, ô invincible Indou, viens te fortifier de nos offrandes ; tu peux donner des centaines, des milliers de présents. Arrive donc pour une œuvre nouvelle de bienfaisance. Les Ondes te servinit et t'accompagnent.