Voy. page U7, col. 2, noie fi

■i. Le texte porte le mot (ioilhà el GoiUuih, qui est la garde de cuir que les archers portent sur le bras gauche, pour se garantir contre la corde de l'arc. Le commen-

11. La flèche peut être lancée impunément à ces saintes (cohortes de Richis), qui s'approchent avec plaisir de nos offrandes, et dévorent les taureaux entiers (de nos libations), consumant (à notre service) leurs forces et leurs corps.

12. \otre Soma el nos Hymnes ont grandi leurs corps, et leurs œuvres ont été brillantes. Sois bon envers nous, et envoie-nous l'abondance, ô toi ((ui possèdes dans le ciel la gloire et le renom d'un héros !

A l.NDiiA, l'AR VASOICRA.

[ilélie : Trichtoubh.)

1. Que l'Hymne agréable et pur , tel que l'hôte (ailé) des bois, aille vers vous, (ô Aswins), soutiens (du monde). C'est cet Hymne qui, dans les nombreux jours (de fête), appelle Indra, ce noble héros, cet aliii des hommes, ce (dieu) adoré le matin et le soir ' .

2. Puissions-nous, ô le plus grand des héros, être protégés par toi au lever de cette aurore, (au lever) de l'aurore prochaine! Que ton char rempli de mets (abondants), (ce char) qui brille d'un triple éclat ', nous amène avec Coutsa cent héros (protect'.'urs).

3. 0 Indra, que ton ivresse nous soit propice ! (Dieu) terrible, viens aux portes (de notre sacrilice; entends) nos voix. Pour t'amener, au-devant de toi se présentent (Soma) et la Prière. Que mes offrandes te décident à nous récompenser par tes bienfaits.

4. 0 Indra, (vois) quel est notre holocauste. Par quelle œuvre reconnais-tu notre conliance? Quand viendront tes secours? 0 (Dieu), dont la louange retentit partout, sois pour nous comme un ami fidèle ; soutiens le inonde, pour le((uel nos prières te demandent l'abondance.

5. Envoie-nous le soleil : qu'il soit pour nous comme le rivage (pour l'homme qui se noie). Nous te désirons, de même que (l'épouse désire) son époux. 0 Indra, né tant de fois (parmi nous), nous accompagnons nos prières d'abondantes offrandes.

lateur a vu dans cette stance une allusion à la Gàyalri, (oiseau poétique), qui a séduit.lndra et l'a fait céder au \œa du poêle.

i. Kchapàvàn.

1. Le char d'Indra, à cause du IrijilL' saciifiiT dr la journée, est surnonjmé Trisocii. Le commentaire jjn'nd ce mot pour le nom d'un Riclii.

iLecl. VII.]

RIG-VEDA

SECTION SEPTIEME

6. 0 Indra, par ta puissance et ta sagesse ont été consolidés le Ciel et la Terre, ces antiques parents (du monde). Qu'en ton honneur, ô noble (héros), soit versO un breuvage mêlé de ghrita; prends ce miel (que nous t'offrons).

7. Pour Indra une coupe de miel a été préparée. Indra est juste dans ses bienfaits. Dans ses œuvres héroïques, toujours ami des hommes, il est devenu aussi grand que la terre.

8. Le vaillant Indra disperse les armées. Pour obtenir son amitié on lui présente d'abondantes (libations). Monte sur ton cliar de bataille, et lance-le pour nous prouver ta bonté.

UVM.Nb; XII.

A SOMA, PETIT- F ILS DES ONDES, l'Ail CAVACliA, FILS U ' I L 0 l C H A .

{Slélre : Trichtoubh.)

1. Qu'au milieu des Dévas l'Hymne suive sa voie vers les Ondes. Qu'il s'avance rapide comme la pensée. Prépare en l'honneur de Mitra et de Varouna d'abondantes offrandes; en l'honneur d'un (dieu) opulent (prépare) la louange.

2. 0 prêtres qui présentez l'holocauste, venez ; paraissez devant les Ondes qui vous désirent comme vous les désirez. 0 vous qui êtes renommés pour l'adresse de vos bras, lancez ce flot que regarde d'en haut l'oiseau (céleste) au rouge idumage '.

3. 0 prêtres, venez vers les Ondes. Honorez par vos holocaustes leur petit-lils, qui porte le nom de Samoudra -. Pour effacer votre péché, qu'il vous donne un flot bien pur. En son honneur versez un jus aussi doux que le miel.

4. Sans avoir besoin de l'aliment du foyer, il brille au sein des Ondes; les sages le chantent dans leurs cérémonies. Que leur petit-flls nous donne ces Ondes, douces comme le miel, auxquelles Indra doit sa force.

5. Au milieu d'elles, tel qu'un mortel au milieu d'aimables jeunes filles, Soma se livre aux transports de la joie. 0 prêtre, viens vers ces Ondes, et, avant de les répandre, purifie-les avec (le jus) de la plante (de Soma).

G. Ainsi les jeunes (Ondes) rendent hommage au jeune (Soma); il se présente devant elles, il les désire comme elles le désirent elles-mêmes.

1. Je crois qu'il est question de l'Auroie. -1. Einthcte que nous avons déjà Uaduile i)ar le mot uhJosus.

Dans un sentiment commun de révérence s'unissent la Prière du prêtre et les Ondes divines.

7. A cet Indra qui vous a ouvert le monde quand vous étiez prisonnières, qui vous a délivrées de toute malédiction, ô grandes Ondes, envoyez voire flotaussi doux que le miel, (ce flot) qui enivre les Dieux.

8. Source de mille agréments, ô Ondes, envoyez votre flot aussi doux que le miel à celui qui est votre enfant, dont le dos est brillant de ghrita, et que nous chantons dans nos cérémonies. Ondes opulentes, écoutez mon invocation.

9. 0 Ondes, envoyez à celui qui s'avance entre le Ciel et la Terre ' votre flot abondant et désiré, qui charme Indra, qui enfante l'ivresse, qui, né de l'air, forme les trois mondes et les parcourt.

10. Honore, ô Richi, ces Ondes, mères du Monde, épouses (duSacrifice),qui viennent à nous en flots abondants, qui coulent au ciel et sur la terre -, qui combattent (avec Indra) pour les Vaches (célestes), qui naissent et grandissent (avec ioma).

U. Pour l'honneur des Dieux venez à nos cérémonies ; assistez à nos Rites sacrés pour y apporter l'abondance. Ouvrez votre mamelle en vous unissant au sacrifice. 0 Ondes, soyez-nous propices.

12. Ondes opulentes, vous êtes les souveraines de la richesse. Vous amenez avec vous la force, la prospérité, l'immortalité. A vous nous devons le bonheur de la fortune et de la paternité. Que Saraswati donne l'abondance au chantre (des dieux).

13. 0 Ondes, je vous vois accourir, et vous charger de beurre, de lait et de miel. Vous vous entendez avec les prêtres pour honorer Indra ; vous apportez un soma préparé avec soin.

a. Elles sont arrivées, ces (Ondes) riches et magnillques. 0 prêtres, ô mes compagnons, poursuivez (le sacrifice). Amis de la libation, déposez sur le gazon (sacré) ces Ondes unies à leur petitlils.

15. Les Ondes, avides (de nos hommages), sont arrivées. Elles se sont placées sur le gazon pour honorer les dieux. 0 prêtres, offrez le soma à Indra. Que votre sacrifice vous soit propice.

1. Le commentaire donne un autre sens à ces mots, oublié iyartti (qui donne à nos œuvres le fruit prévu et imprévu).

3. L'épitliète dwidhàràh est expliquée par le commentaire comme si elle signifiait anékndhàrdh. apaviiantadhàiàh.