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lilelre : Tncliloiibli.)

1 . Que le (dieu) adorable et chanté par les Dc'vas arrive à notre secours avec tous les (Marout?) impétueux. Avec de pareils amis puissions-nous être comblés de biens ! Puissions-nous triompher de tous les maux !

2. Le mortel, qui recherch(; la fortune, ne peut y arriver que par la voie du sacrifice et avec l'offrande. Qu'il s'adresse (aux dieux) par l'entremise de l'œuvre (sainte), et qu'il choisisse le meilleur moyen de les fléchir.

3. Le sacrifice est préparé. Les Libations diverses, telles que (les ondes) d'un tirtha ' (sacré), viennent arroser le resplendissant (.\gni). Puissions-nous obtenir le bonheur! sans être des immortels, puissions-nous en avoir le sort!

■i. Que le maître de la richesse, que le (dieu) éternel, surnommé Damoùnas -, comble les désirs (de l'homme pieux). Que le divin Savitri soit pour lui le père (du bonheur). Que Bhaga, qu'Aryaman se manifestent à lui par des présents de vaches. Que tous les autres dieux se montrent également généreux.

5. Quand les (dieux) puissants et fortunés se rassemblent, que notre (Louange les accueille), comme la Terre accueille les Aurores. Que les Vadjas pros|)ères viennent à nous, heureux île l'hymne du jioéte.

6. Que la Prière du sage, vache antique et féconde, se présente (devant les dieux). Que ces (dieux), chargés de leurs présents, (viennent) ensemble au foyer où les appelle tous (Agni), l'Asoura (divin).

7. Quel est ce bois ? Quel est cet arbre '" ? C'est celui qui sert à former le Ciel et la Terre, celui dont (Agni) a fait ces deux (divinités) immortelles et secourables. Quant aux Jours et aux antiques Aurores, leur destin est de périr *.

8. Il n'est rien de supérieur à Agni. Taureau (puissant), il porte le Ciel et la terre. Quand, sous la forme du soleil, ses coursiers le transportent,

1. Lipu di> réunion pieusp, auprès d'un élaiig sacré, ou sur les bords d'une rivière sainte.